پاورپوینت کامل آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟! ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟! ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟! ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟! ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

خدای متعال در قرآن کریم در آیات متعدد فرمود؛ ما انسان را از خاک، گل بدبو، نطفه و… آفریدیم، اما در یکی از آیاتش می‌فرماید: انسان از «عَجَل» آفریده شده است: «خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُریکُمْ آیاتی‏ فَلا تَسْتَعْجِلُونِ».[۱]
در این‌که منظور از «عَجَل» در این آیه چیست، مفسران چند احتمال را مطرح کرده‌اند:
۱. برخی می‌گویند؛ این تعبیر کنایه از عجول‌بودن انسان است؛ یعنی انسان هر چه را دوست می‌دارد، با عجله به دنبالش می‌شتابد، تا آن‌جا که گویى او اصلاً از عجله آفریده شده، و غیر از عجله چیز دیگری نمی‌‏شناسد؛ نظیر این‌که می‌‏گویند: فلانى همه‌‏اش خیر است، و یا سراپا شر است، و یا فلانى از خیر خلق شده، و یا فلانى آب و گلش با شر خمیر شده است؛ لذا این‌گونه تعبیر بلیغ‌‏تر از آن است که بگوییم، فلانى چقدر عجول است. و این کلام در مقام تعجب آمده، و در صدد آن بوده تا نسبت به مشرکان بی‌‏اعتنایى کرده و بفرماید: اگر آنها عجله می‌‏کنند، ما عجله‌‏اى نداریم؛ چون از دست ما نمی‌توانند بگریزند.[۲]
۲. برخی گفته‌اند؛ مقصود از آیه آن است که آدم(ع) با شتاب آفریده شده است، نه همه انسان‌ها؛ زیرا او آخرین مخلوقى است که ظهر روز جمعه آخر سال، با سرعت و عجله پیش از آن‌که خورشید غروب کند آفریده شد. یا این‌که او بر خلاف انسان‌هاى دیگر به سرعت آفریده شد، نه از نطفه و علقه و مضغه، بلکه خدا او را یک باره ایجاد کرد. و نیز گفته شده که این عجله در توصیف خود آدم(ع) است، زیرا زمانی که روح در بیشتر بدنش دمیده شد و قبل از پایان دمیدن روح، برخاست و به سوى درخت‌هاى بهشت رفت![۳]
۳. عده‌ای با استدلال به شعری از شاعران عرب می‌گویند؛ واژه «عجل» در این آیه نیز به همان معنای خاک است که در آیات دیگر بدان اشاره شده و ربطی با عجله و شتاب ندارد:
و النبع ینبت بین الصخر ضاحیه و النخل تنبت بین الماء و العجل‏
چشمه از میان سنگ‌ها می‌‏جوشد و خرما از میان آب و خاک می‌‏روید.
بر اساس این معنا، خلقت انسان از عجله، تعبیر دیگر آیاتی است که می‌گوید انسان از خاک خلق شده است؛ مانند: «هُوَ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ طین»، «وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طینٍ» و… .
۴. گروهی معتقدند؛ انسان از عجله آفریده شد؛ یعنى آفرینش انسان در امرى است که نیازى به زمان ندارد. چنان‌که می‌‏فرماید: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ»؛[۴] چون بخواهد چیزى را بیافریند، فرمانش این است که می‌‏گوید: موجود شو، پس موجود می‌شود.[۵]
گفتنی اس