پاورپوینت کامل معنای جمود و خمود در لغت و منابع دینی چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای جمود و خمود در لغت و منابع دینی چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای جمود و خمود در لغت و منابع دینی چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای جمود و خمود در لغت و منابع دینی چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

الف) معنای جمود و خمود:
جمود از ریشه «جمد» در اصل به معنای یخ بستن آب[۱] و خشک شدن خون است.[۲] و خمود از «خمد» به معنای فروکش کردن شعله آتش بدون این‌که کاملاً خاموش شود، به‌کار می‌رود،[۳] که می‌توان آن‌را به معنای ضعیف شدن و کاهش شدید فعالیت دانست.
در زبان فارسی؛ «جمود» به معنای جامد شدن، افسرده و بی‌حرکت شدن، عدم انعطاف و در نهایت باز ایستادن از رشد و بالندگی است. «خمود» نیز به معنای بی‌حرکت شدن، و سرد شدن است.[۴]
این دو کلمه به صورت مصطلح، جمود برای جمود فکری و خمود برای کسالت و بی‌تحرکی عملی به‌کار گرفته می‌شود.
ب) جمود و خمود از نگاه منابع اسلامی:
با این‌که در قرآن و احادیث، موضوع کسالت و تنبلی مورد بررسی و نقد قرار گرفته شده،[۵] ولی از این دو واژه برای اصطلاحی که در زبان فارسی از آن استفاده می‌شود یعنی جمود فکر و کسالت، به کار نرفته است، بلکه در معانی دیگر و مرتبط با معنای ریشه‌ای آن استعمال شده است.
۱. جمود:
در قرآن؛ «جمود»، صفتی برای بی‌حرکت بودن کوه‌ها،[۶] و خمود، صفتی برای بی‌حرکت بودن انسان‌ها[۷](کنایه از مرگ) به کار رفته است.
در احادیث؛ «جمود» در معانی خشک شدن اشک چشم،[۸] بخیل بودن[۹] و خشکی در مقابل مرطوب بودن[۱۰] به‌کار رفته است.
۲. خمود:
در احادیث؛ «خمود» به معنای خاموش شدن آتش،[۱۱] و مرگ[۱۲] آمده است. از جنبه مثبت نیز این واژه در روایتی از امام صادق(ع)، به معنای قرار گرفتن و ثابت ماندن است؛ از ایشان نقل شده است که حضرت علی(ع) در پاسخ کسی که پرسید: برای غضّ بصر(چشم فرو بستن از محرّمات) از چه چیزی کمک بگیریم، فرمود: «بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ»؛[۱۳] به وسیله خضوع و اطمینان پیدا کردن در تحت سلطنت و حکومت کسى که آگاه است بر باطن تو؛ یعنی برای این‌که بتوان چشم از محرمات پوشاند، باید به یاد آورد که خداوند عالم، به جمیع افعال و اعمال انسان مطّلع است و به هر چه می‌کند؛ اعم از نیک و بد، علم و احاطه دارد. انجام این راهکار موجب می‌شود میل به محرّمات از دل انسان زدوده ‏شود و از ارتکاب آن منصرف گردد.[۱۴]

[۱]. ر. ک: ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۳، ص ۱۲۹، بیروت، دار الفکر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.

[۲]. ر. ک: ابن درید، محمد بن حسن، ج ۱، ص ۴۵۰، دار العلم للملایین، چاپ اول، ۱۹۸۸م.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.