پاورپوینت کامل در اصول کافی روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌که امام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، از غیب به او آموخته خواهد شد. این روایات تا چه اندازه معتبرند؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در اصول کافی روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌که امام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، از غیب به او آموخته خواهد شد. این روایات تا چه اندازه معتبرند؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در اصول کافی روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌که امام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، از غیب به او آموخته خواهد شد. این روایات تا چه اندازه معتبرند؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در اصول کافی روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌که امام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، از غیب به او آموخته خواهد شد. این روایات تا چه اندازه معتبرند؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در ارتباط با موضوع پرسش باید گفت که شیخ کلینی در کتاب خود، سرفصلی را با این عنوان ایجاد کرده است:
«بابی در این‌که امامان هرگاه بخواهند چیزی را بدانند، به آنان آموخته خواهد شد». سپس سه روایت را ذیل این سرفصل آورده است:
۱. «إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ یَعْلَمَ عُلِّمَ».
۲. «إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ یَعْلَمَ أُعْلِمَ».
۳. «إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ یَعْلَمَ شَیْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِکَ».
همان‌گونه که گفته شد، این سه روایت نسبتاً مشابه از راویان مختلف و با اندکی تفاوت در متن، نقل شده است.
برخی از نکاتی که در مورد این روایات می‌توان گفت این است:
الف) گرچه کتاب کافی، کتاب معتبری بوده و ضعف اسناد برخی روایات آن به صحت محتوای احادیث – تا جایی که منطبق بر دیگر آموزه‌های اسلامی باشند – آسیبی وارد نمی‌کند، اما به هرحال، برخی از حدیث‌شناسان، روایت اول را ضعیف و روایت دوم و سوم را مجهول می‌دانند.[۱]
ب) از آن‌جا که کتاب کافی از منابع اصلی و اولیه شیعه می‌باشد و زمان تألیف آن نزدیک به زمان غیبت کبری بوده است، اگر روایتی در آن وجود داشته باشد، معمولاً در بسیاری از منابع بعدی نیز به نقل از این کتاب وجود خواهد داشت.^[۲] که البته این‌که مؤلفان بعدی روایتی را به نقل از منبعی؛ مانند کافی در کتاب‌های خود بیاورند، چندان بر اعتبار روایت نمی‌افزاید.
ج) با این وجود، این روایات در کتاب بصائر الدرجات که قبل از کافی تألیف شده (محمد بن حسن صفار، ۲۹۰ ق) نیز وجود دارد.[۳]، [۴]

[۱]. مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج ۳، ص ۱۱۹، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.

[۲]. این روایات در منابع متأخر از کافی؛ مانند وافی فیض کاشانی، بحار الانوار مجلسی، تفسیر نور الثقلین، تفسیر