پاورپوینت کامل معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

«جحیم» مشتق از ماده «جحمه» به معناى شدت سوزش آتش، و در قرآن کریم یکى از نام‌هاى «جهنم» است.[۱]
خداوند در روز قیامت به فرشتگانى که مأمور فرستادن کفار، مشرکان، ظالمان و ستمگران و هم‌کیشان آنها به دوزخ‌اند، فرمان می‌‏دهد آنان را به سمت دوزخ راهنمایی کنید: «فَاهْدُوهُمْ إِلى‏ صِراطِ الْجَحِیمِ».[۲]
بنابر این «صراط جحیم» یعنی راه جهنم و دوزخ. این اصطلاح البته در قرآن یک‌بار و در آیه فوق به کار رفته است.
این‌که قرآن در این آیه فرمود: ایشان را به سوى صراط جحیم هدایت کنید، با توجه به این‌که هدایت متناسب به سوی بهشت و راه سعادت است، این است که ایشان را به سوى جهنم ببرید و در جهنم بیفکنید؛ چون کلمه هدایت همه جا به معناى راهنمایى نیست، بلکه گاهى به معناى رساندن به هدف و مقصد است.[۳]
بعضى از مفسران گفته‌‌اند؛ اگر بردن به سوى دوزخ را هدایت به سوى آن خوانده، یک نوع توبیخ و سرزنش است.[۴]
برخی هم گفته‌اند؛ هدایت در این‌جا به معنای سوق دادن به سوی جهنم،[۵] و دعوت به راه آتش است.[۶]
بعضی اما معتقدند؛ این تعبیر از این جهت است که کفار هم مانند دیگران لیاقت و استعداد آن‌را داشتند که به سوى بهشت هدایت شوند، خدا هم جز هدایت کارى ندارد، ولى خود آنان کارهایى کردند که هدایت خدا مبدل به هدایت به سوى دوزخ شود، و این تعبیر نظیر تعبیرى است که در آیه «فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ»؛[۷] (پس به عذاب دردناک بشارتشان ده) آمده؛ چون در این آیه نیز خود کفار بشارت خداى را مبدل به بشارت به سوى عذاب کردند.[۸]

[۱]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص ۱۸۷، دمشق، بیروت، دار القلم، الدار الشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.

[۲]. صافات، ۲۳.

[۳]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏۱۷، ص ۱۳۲، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، ۱۴۱۷ق.

[۴]. طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏۱۱، ص ۱۳۴، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش.

[۵]. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، ج ‏۱۶، ص ۷۳، تهران، ناصر خسرو، تهران، چاپ اول، ۱۳۶۴ش

[۶]. عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، تحقیق، رسولی محلاتی، سید هاشم، ج ۴، ص ۴۰۱، قم، اسماعیلیان، چاپ چهارم، ۱۴۱۵ق.

[۷]. آل عمران، ۳۱.

[۸]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ۸، ص ۶۸۸، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.

پرسش های مرتبط

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.
  راهنمای خرید:
• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.