پاورپوینت کامل آیا یکی از جنیان تصمیم به غرق کشتی حضرت نوح(ع) را داشت، اما دست او به وسیله امام علی(ع) قطع شد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا یکی از جنیان تصمیم به غرق کشتی حضرت نوح(ع) را داشت، اما دست او به وسیله امام علی(ع) قطع شد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا یکی از جنیان تصمیم به غرق کشتی حضرت نوح(ع) را داشت، اما دست او به وسیله امام علی(ع) قطع شد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا یکی از جنیان تصمیم به غرق کشتی حضرت نوح(ع) را داشت، اما دست او به وسیله امام علی(ع) قطع شد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

اولین منبعی که در اختیار ما بوده و به نقل این ماجرا پرداخته است، کتاب مشارق انوار الیقین، تألیف شده در قرن هشتم یا نهم می‌باشد:
روزی پیامبر خدا(ص) در مجلسی نشسته بود؛ فردی از جنیان پیش آن‌حضرت و در حال طرح پرسشی بود که ناگهان متوجه آمدن امام علی(ع) شد؛ در این لحظه شروع به کوچک‌شدن نمود تا به اندازه گنجشکی شد. سپس گفت: یا رسول الله! مرا در پناه خود جای دهید! پیامبر فرمود: از چه کسی؟ جن گفت: از این جوانی که به این سمت می‌آید! پیامبر(ص) فرمود؟ چه مشکلی با این جوان داری؟ جن پاسخ داد: زمانی که دریا طوفانی شد و کشتی نوح در حرکت بود، به سمتش رفتم تا آن‌را غرق نمایم، وقتی نزدیک کشتی رسیدم این جوان ضربتی به من زد که دستم قطع شد. و دست قطع شده‌اش را نشان داد. رسول خدا(ص) فرمود: آن جوان که مشاهده نمودی همین شخص است.[۱]
در ارتباط با این روایت باید گفت؛ اگرچه معصومان(ع) توانایی این‌گونه امور را دارند، اما ماجرای یاد شده به دلیل آن‌که گزارش آن تنها در کتاب مشارق وجود دارد، گزارشی نیست که چندان مورد اعتماد باشد.
احتمالاً به همین دلیل بود که علامه مجلسی – با آن‌که این کتاب در دسترسش بوده – از نقل این روایت خودداری کرده است؛ زیرا ایشان مبنای خود در مورد روایات نقل شده توسط مؤلف این کتاب(حافظ رجب برسی) را این‌گونه مطرح می‌کند:
من به آنچه تنها او به نقلش پرداخته اعتمادی ندارم؛ زیرا دو کتاب تألیف‌شده توسط او شامل روایاتی است که گمان می‌رود خبط و خلط و غلوّی در آن وجود داشته باشد. من تنها به نقل اخباری از او می‌پردازم که با اخبار موجود در منابع معتبر همخوانی داشته باشد.[۲]

[۱]. حافظ برسی، رجب بن محمد، مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین(ع)، محقق، مصحح، عاشور، علی، ص ۱۳۲، بیروت، أعلمی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.

[۲]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۱، ص ۱۰،‌ بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق.

پرسش های مرتبط