پاورپوینت کامل آیا می‌توان بر اساس آیه ۱۷ سوره «هود»، امام علی(ع) را جان پیامبر اسلام(ص) به شمار ‌آورد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا می‌توان بر اساس آیه ۱۷ سوره «هود»، امام علی(ع) را جان پیامبر اسلام(ص) به شمار ‌آورد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا می‌توان بر اساس آیه ۱۷ سوره «هود»، امام علی(ع) را جان پیامبر اسلام(ص) به شمار ‌آورد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا می‌توان بر اساس آیه ۱۷ سوره «هود»، امام علی(ع) را جان پیامبر اسلام(ص) به شمار ‌آورد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

قرآن کریم در آیه ۱۷ سوره هود، ویژگی مؤمنان راستین را که تمام اعمال و رفتارشان فقط برای خدا است، بیان کرده و مى‏فرماید: «أَ فَمَنْ کانَ عَلى‏ بَینَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کتابُ مُوسى‏ إِماماً وَ رَحْمَهً أُولئِک یؤْمِنُونَ بِه‏ …»؛[۱]
آیا آن‌کس که از جانب پروردگار خویش دلیلى روشن دارد و زبانش بدان گویا است و پیش از این، کتاب موسى که خود پیشوا و رحمتى بوده، بدان شهادت داده، با آن کس که دلیلى ندارد برابر است.
برای روشن شدن منظور آیه، نخست برخی کلمات و ضمیرهای موجود در آیه را بررسی می‌کنیم:
۱. در مورد مراد از «أَ فَمَنْ کانَ» چند احتمال وجود دارد:
الف) خود رسول خدا(ص)،[۲]
ب) پیامبر(ص) به همراه اصحاب ایشان،[۳]
ج) و یا هر کسى که در راه حق بوده و از روى دلیل به دین ایمان آورده ‌باشد.[۴]
۲. «شاهِدٌ» در این‌جا جبرئیل، پیامبر(ص)، قرآن و یا امام علی(ع) است.[۵]
۳. در ارتباط با مرجع ضمیر «منه»، بیشتر مفسران آن را به خدا برگردانده‌اند؛[۶] اگرچه برخی از مفسران احتمال داده‌اند که این ضمیر به پیامبر(ص) برگردد.[۷]
با توجه به این مقدمه، آیه را به دو صورت می‌توان تفسیر کرد:
الف) این شخص همان «پیامبر(ص)» است و بَیّنه و دلیل روشن او «قرآن مجید» و شاهد و گواه صدق نبوت ایشان «مؤمنان راستینى، مانند على(ع)» می‌باشند. به این ترتیب حقانیت دعوت پیامبر(ص) با قرآن، کتاب‌های آسمانی و پیروان فداکار و مؤمنان مخلص ثابت می‌شود.[۸]
ب) تفسیر دیگرى که براى آیه ذکر شده، این است که هدف اصلى آن، بیان حال مؤمنان راستینی است که با در دست داشتن دلایل روشن و شواهدى که بر صدق دعوت پیامبر(ص) وجود دارد، و نیز مژده‌هایى که در کتاب‌های پیشین داده شده، به پیامبر(ص) ایمان می‌آورند.[۹]

[۱]. هود، ۱۷.

[۲]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ۵، ص۲۲۶، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.

[۳]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، تهرانی، شیخ آقابزرگ، تحقیق، قصیرعاملی، احمد، ج ۵، ص ۴۶۰، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا.

[۴]