مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل زمانی که حال و نشاط انجام امور مستحبی؛ مانند دعاها، نمازهای نافله، زیارات و … را نداریم، آیا بهتر است که آنرا ترک کنیم؟ ۲۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل زمانی که حال و نشاط انجام امور مستحبی؛ مانند دعاها، نمازهای نافله، زیارات و … را نداریم، آیا بهتر است که آنرا ترک کنیم؟ ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زمانی که حال و نشاط انجام امور مستحبی؛ مانند دعاها، نمازهای نافله، زیارات و … را نداریم، آیا بهتر است که آنرا ترک کنیم؟ ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل زمانی که حال و نشاط انجام امور مستحبی؛ مانند دعاها، نمازهای نافله، زیارات و … را نداریم، آیا بهتر است که آنرا ترک کنیم؟ ۲۱ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
اگر چه انجام اعمال مستحبی؛ مانند نمازهای مستحب(نوافل) یومیه، بویژه نماز شب، دعا و زیارات اهلبیت(ع) در روایات مورد تأکید قرار گرفته، و نیز اعلام شده است که این دسته از اعمال، کاستیهای موجود در اعمال واجب ما را برطرف میکند، اما لازم است به گونهای عمل شود که انجام آنها از روی رغبت و میل و در نتیجه لذت بخشتر باشد و در بیشتر موارد باید از تحمیل آنها بر خویشتن دوری نمود؛ زیرا گاهی انجام عبادات مستحبی که بدون میل باطنی باشد، نه تنها رشد آور نیست، بلکه شاید در نهایت سبب دینگریزی شود.
توجه به این نکته نیز ضروری است که انجام مستحبات در صورتی مفید است که ما را از انجام هر آنچه بر ما واجب و لازم است باز ندارد.
امام علی(ع) در اینباره میفرماید: «إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا»؛[۱] اگر انجام اعمال مستحبی سبب ضرر رساندن به امور واجب شود، آنرا ترک نمایید.
و یا در بیان دیگری میفرماید: «خَادِعْ نَفْسَکَ فِی الْعِبَادَهِ وَ ارْفُقْ بِهَا وَ لَا تَقْهَرْهَا وَ خُذْ عَفْوَهَا وَ نَشَاطَهَا إِلَّا مَا کَانَ مَکْتُوباً عَلَیْکَ مِنَ الْفَرِیضَهِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهَا وَ تَعَاهُدِهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا»؛[۲] در بندگى و اطاعت خدا، خودت را فریب بده و اندکی با خود مدارا کن، و به خودت سخت نگیر، و هنگامی که فرصتی داری و بانشاطی به دنبال آن برو، مگر در کارهایی که بر تو واجب است که باید آنها را در وقت مقررش انجام دهى.
البته گفتنی است؛ گاهی سرچشمه بیرغبتی نسبت به امور مستحبی، گناهانی است که انجام میدهیم که باید تلاش کنیم تا این سرچشمه را خشکانده و میل و رغبت به عبادت را در اندرون خود افزایش دهیم. امام صادق(ع) در اینباره میفرماید:
«فردی گناهی انجام میدهد و همین گناهش سبب محروم شدن او از نماز شب میشود، زیرا تأثیر کردار زشت در انسان، بیش از اثر چاقو در گوشت است».[۳]
بنابراین، اگر همواره دچار کسالت و تنبلی در انجام مستحبات بودیم، باید به حسابرسی رفتار و کردار خود پرداخته و با دوری از گناهان زمینه نشاط و رغبت در انجام عبادات را در خود ایجاد نماییم.
نکته دیگر اینکه با وجود این اصل کلّی که نباید مستحبات را به صورت مداوم بر خود تحمیل کرد، سزاوار است در مواردی و به صورت تمرینی – حتی اگر نشاطی هم نداریم – به عبادات مستحب بپردازیم، شاید در نهایت در مسیری قرار گیریم که انجام مستحبات برای ما لذّتبخشتر شود.
شاید بتوان اصرار زیاد پیشوایان دینی بر احیاء و شبزندهداری در شبهای قدر – حتی اگر خواب بر چشمان ما غلبه کند – را نیز در همین راستا ارزیابی کرد.
[۱]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، محقق، صبحی صالح، ص ۵۲۵، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
[۲]. همان، ص ۵۶۰.
[۳]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۳، ص ۶۷۵ قم، دار الحدیث، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
پرسش های مرتبط
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
