مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
روایاتی با مضمون مشابه وجود دارد که «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» را نزدیکترین چیز به اسم اعظم[۱] معرفی کرده است:
امام علی(ع) فرمود: به خدا سوگند، «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» به اسم اعظم خدا نزدیکتر از سیاهى چشم به سفیدى آن است.[۲] مشابه این روایت از امام رضا(ع)[۳] و امام عسکرى(ع)[۴] نیز وارد شده است.
این روایات در صدد بیان آن است که نام «الله» به همراه صفتهای «رحمان» و «رحیم»، تقریباً ویژگیهای اسم اعظم را دارد؛ زیرا اگر پروردگار در شأن رحمانیت و رحیمیت خود قرار گیرد، بیشترین لطف و مرحمت خود را نصیب انسانها کرده و هر امر خیری را که بخواهند، استجابت خواهد کرد. و از نگاه دیگر با توجه به اینکه «سبقت رحمته غضبه»؛ چون صفت رحمت از والاترین اوصاف خدا است، بهتر از هر اسم دیگر خدا میتواند نشانگر ویژگیهای حضرت حق باشد.
[۱]. ر. ک: «مقصود از «اسم» در «بسم الله الرحمن الرحیم»، ۳۳۶۲۶؛ «دعای اسم اعظم»، ۵۰۵۴۶؛ «آگاهان به اسم اعظم»، ۳۲۱۸
[۲]. عده ای از علماء، الأصول السته عشر، ص ۲۸، قم، دار الشبستری للمطبوعات، چاپ اول، ۱۳۶۳ش.
[۳]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، محقق، مصحح، لاجوردی، مهدی، ج ۲، ص ۵، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق.
[۴]. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للإمام علی بن أبی طالب، ص ۲۵۰، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۴ش.
پرسش های مرتبط
