پاورپوینت کامل مراد از «جسم اثیری» در متون فلسفی و عرفانی چیست؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مراد از «جسم اثیری» در متون فلسفی و عرفانی چیست؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مراد از «جسم اثیری» در متون فلسفی و عرفانی چیست؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مراد از «جسم اثیری» در متون فلسفی و عرفانی چیست؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

«اثیر» بر گرفته از واژه «اِثر» یا «اِتر» یونانی، به معنای کره آتش بالاتر از کره هوا، فلک الدنیا و فلک الافلاک است؛ و به معنای ماده سیال، رقیق و بی‌وزن، قابل قبض و بسط، که فضا را پر کرده و در همه اجسام نافذ است، نیز به کار می‌رود.[۱]هم‌چنین اثیر به صورت مجاز به معنای روح، روان و آسمان؛ و اثیری به معنای روحی، روانی و آسمانی به کار رفته است.[۲] برخی نیز اثیر را این‌گونه معنا کردند: عنصر آسمانی، اتر، اثیر، جسم قابل ارتجاعی که فضا و حتی فواصل میان ذرات اجسام را پر کرده و وسیله انتقال روشنایی و گرما می‌شود، و امروزه به مایع سبکی نیز می‌گویند که از تقطیر الکل و جوهر گوگرد به دست می‌آید و برای بیهوش کردن اشخاص به کار می‌رود.[۳]
به نظر می‌رسد یک اصطلاح مستقر و معنای دقیقاً مشخّصی در مورد واژه اثیر وجود ندارد؛ و شاید به همین جهت کلمات و سخنان اندیشمندان مقداری مشوش است؛ لغویین بیشتر اثیر را به کره آتش معنا کرده‌اند؛ بر این اساس اثیر همان آتش از عناصر اربعه است.
توضیح این‌که بر اساس فیزیک قدیم، کره زمین از چهار عنصر اصلی خاک، آب، هوا و آتش تشکیل شده است که نحوه چینش آن از پایین به بالا به همین ترتیب است؛ یعنی از خاک شروع می‌شود تا کره آتش پایان می‌یابد،[۴] در حالی‌که در بسیاری از کتاب‌‌های فلسفی قدیم «اثیر» به عنوان عنصر زمینی محسوب نمی‌شد، بلکه عنصری بود برای عالم بالاتر از کره زمین که از آن به عنصر خامس نیز تعبیر می‌‌آوردند با ویژگی متفاوت از عناصر اربعه.[۵] اما امروزه غالباً «اثیری» و «جسم اثیری» به معنایی به کار می‌رود که تقریباً همان چیزی است که در طب قدیم به عنوان بدن برزخی گفته می‌شد، یا همان چیزی که در منابع دینی به عنوان جسم برزخی مطرح است؛ یعنی جسمی که دارای شکل مادی است، ولی جرم ندارد.[۶]
برای نمونه و بدون آن‌که در این نوشتار مختصر در صدد اثبات یا نفی تمام آنچه در این مورد ذکر شده باشیم، چند متن متناسب و مرتبط را نقل می‌کنیم:
۱. کالبد اَثیری اصطلاحی در عرفان جدید است که به اولین یا زیرین‌ترین لایه از «میدان انرژی انسانی» یا هاله پیرامون انسان اطلاق می‌گردد. گفته می‌شود که این لایه در ارتباط مستقیم با بدن فیزیکی است و به عنوان نگه‌دارنده‌ی جسم و پیونددهنده‌ی آن