پاورپوینت کامل آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

صحیح بخاری نقل می‌کند که ابوذر از پیامبر خدا(ص) پرسید: اولین مسجدی که روی زمین بنا شد، کدام است؟ ایشان فرمود: مسجد الحرام. ابوذر پرسید: بعد از آن، کدام مسجد بنا شد؟ فرمود: مسجد الاقصی. ابوذر پرسید: بین بنای این دو مسجد، چقدر فاصله زمانی وجود داشت؟ فرمود: چهل سال. در پایان پیامبر(ص) فرمود: در هر مکانی که بودی و وقت نماز فرار رسید، همان‌جا نماز بخوان که فضیلت در همین است.[۱]

به دلیل این‌که این حدیث از سوی اهل‌‌سنت نقل شده است، سند آن‌را طبق کتب رجالی این فرقه بررسی خواهیم کرد.

اولین راوی این حدیث، ابوذر، صحابی مشهور و بزرگ پیامبر خدا(ص) است که همه فرقه‌های اسلامی به ایمان و راست‌گویی او اعتراف و اطمینان کامل دارند.

دومین راوی این حدیث «یزید بن شریک بن طارق تیمی» است که در سند حدیث از او با عنوان «ابیه» یاد شده است. علمای اهل‌سنت او را جزء افراد ثقه یاد کرده‌اند.

راوی سوم، ابراهیم بن یزید است که او را نیز ثقه دانسته‌اند. او در سال ۹۲ هجری به دنیا آمد.

راوی چهارم «سلیمان بن مهران اعمش» که در حدیث از او به نام «اعمش» یاد شده است، او را ثقه و حافظ دانسته و سال ولادتش را ۱۴۸ هجری گفته‌اند.

راوی پنجم «عبد الواحد بن زیاد» است که او را ثقه و متولد ۱۷۶ دانسته‌اند.

آخرین راوی، «موسی بن اسماعیل» است که او را ثقه و ثبت نامیده و ولادتش را ۲۲۳ عنوان کرده‌اند.

با توجه ب