پاورپوینت کامل روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

عبارت و اصطلاح «روح الاواح»، در قرآن کریم و یا در روایتی از پیامبر اسلام(ص) و یا معصومان(ع) نیامده است، اما در کتاب‌های عرفانی این اصطلاح استفاده شده است. مقصود از «روح الارواح» موجودی است که فیض اوّل و منشأ و واسطه‌ی وجود موجودات دیگر است؛ از این‌رو گاهی آن‌را بر «انسان کامل» تطبیق می‌کنند؛ چنان‌که ابن عربی در برخی از آثار خود این اصطلاح را برای دلالت بر «انسان کامل» به کار برده است؛ در تفسیر این‌که چرا ابن عربی از «انسان کامل»، تعبیر به «روح الارواح» آورده است، می‌توان گفت از نظر ابن عربی حیات در تمام موجودات جریان دارد، و از طرفی حیات بدون روح ممکن نیست؛[۱] بنابراین همه‌ی موجودات دارای روح هستند؛ از سوی دیگر انسان کامل واسطه‌ی فیض خداوند است؛ در واقع حیات و روح همه‌ی عالم وابسته به انسان کامل است؛ پس انسان کامل «روح الارواح» است؛ به همین جهت در نظر اهل عرفان عالم به منزله جسم انسان کامل است و انسان کامل روح عالم است.[۲]

گاهی روح الارواح را بر «روح القدس» تطبیق می‌کنند؛ چون خداوند به واسطه‌ی روح القدس موجودات را خلق می‌کند، آن‌را روح الارواح می‌نامند، چنان‌که در مورد خلقت انسان می‌فرماید من از روح خود در او دمیدم؛ بنابراین روح القدس برتر از مرتبه خلق است.[۳]

گاهی نیز مقص