پاورپوینت کامل چرا خداوند دستور ساخت کعبه را داد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا خداوند دستور ساخت کعبه را داد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا خداوند دستور ساخت کعبه را داد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا خداوند دستور ساخت کعبه را داد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

طبق نقل منابع اسلامى؛ خانه‌ی کعبه به دست حضرت آدم(ع) ساخته شد، پس از آن در طوفان نوح(ع) آسیب دید و به وسیله‌ی حضرت ابراهیم(ع) بازسازى شد.

بر اساس آیات قرآن، روایات و اسناد تاریخى، کعبه و مکه نمادى از برکات الاهى، هدایت بشر و محل اجتماع براى عبودیت حضرت حق، تلقى شده است. خداوند متعال با افاض خیر فراوان دنیوى بر این مکان که قبل از آن خشک و غیر قابل کشت و زرع بود، رزّاقیت خود را به عرصه نمایش در آورد و با ارائ این حقیقت که آن‌جا محلى است براى وصول به مقام قرب الاهى، چگونگى سلوک بندگى را، براى هدایت جهانیان به تصویر کشید. چنان‌که با مقرر فرمودن یک سلسله اعمال تشریعى در ایام خاص، کیفیت سیر عبودى را به انسان‌‏ها خاطرنشان می‌سازد که آدمى باید از نفس خود هجرت کند، با پاک‌‏سازى خود از هرگونه آلودگى، تعلّق، رنگ و هیئت غیرخدایى و با اخلاص، اقبال و توب خاص، به مقام قرب ربوبى بار یابد. علاوه بر آن، خانه‌ی خود را نشانگر مقام ابراهیم، حرم امن و حج توانمندان تلقى فرمود که هر یک نشان دهنده‌ی عظمت مقام حضرت حق‌‏اند و به واقع چه نشانى گویاتر و رساتر از این موارد که هر سال هزاران نفر در این مکان اجتماع کنند و با انجام مناسک و اعمالى، عبودیت خویش را در برابر خداوند به نمایش گذارند که این خود براى دیگر مردمان، بیدارگر و تحول ‏آفرین است.

خداوند، دستور ساخت این خانه را صادر فرمود تا به عنوان قبله در نماز، در کشتن گوسفندان و در مواجه اموات، یادآور خویش به مردم باشد. علاوه بر آن‌که هم دل‌‏هاى به ظاهر متفرق را به یک‌سو جمع نموده است تا روح توحید و یکى بودن را در آنها بپروراند و به واسطه‌ی آن، دین خود را زنده و پایدار سازد.

پس هدف از برپایى چنین مکان شریفى چیزى نیست جز قرار دادن نماد و نشانى از مسائل معنوى و فرامادى.

پاسخ تفصیلی

طبق نقل منابع اسلامی؛ خانه‌ی کعبه به دست حضرت آدم(ع) ساخته شد، پس از آن در طوفان نوح(ع) آسیب دید و به وسیله‌ی حضرت ابراهیم(ع) بازسازى شد.[۱]

بر اساس آیات قرآن، هم‌چنین اسناد تاریخى در باب ساختن کعبه، مکه نمادى از برکات الاهى، هدایت بشر،^[۲] و محل اجتماع^[۳] براى عبودیت حضرت حق، تلقى شده است. خداوند متعال با افاض خیر فراوان دنیوى بر این مکان که قبل از آن خشک و غیر قابل کشت و زرع بود، رزّاقیت خود را به عرصه‌ی نمایش درآورد،^[۴] و با ارائ این حقیقت که آن‌جا محلى است براى وصول به مقام قرب الاهى، چگونگى سلوک بندگى را، براى هدایت جهانیان به تصویر کشید. چنان‌که با مقرر فرمودن یک سلسله اعمال تشریعى در ایام خاص، کیفیت سیر عبودى را به انسان‌‏ها خاطرنشان می‌سازد که آدمى باید از نفس خود هجرت کند، با پاک‏سازى خود از هرگونه آلودگى، تعلّق، رنگ و هیئت غیرخدایى و با اخلاص، اقبال و توبه خاص، به مقام قرب ربوبى بار یابد.^[۵] علاوه بر آن، خانه‌ی خود را نشانگر مقام ابراهیم، حرم امن و حج توانمندان تلقى فرمود که هر یک نشان دهنده عظمت مقام حضرت حق‌‏اند و به واقع چه نشانى گویاتر و رساتر از این موارد که هر سال هزاران نفر در این مکان اجتماع کنند و با انجام مناسک و اعمالى، عبودیت خویش را در برابر خداوند به نمایش گذارند که این خود براى دیگر مردمان، بیدارگر و تحول ‏آفرین است.^[۶]

خداوند، دستور ساخت این خانه را صادر فرمود تا به عنوان قبله در نماز، در هنگام قربانی کردن و در مواجه اموات و…، یادآور خویش به مردم باشد. علاوه بر آن‌که همه‌ی دل‌‏هاى به ظاهر متفرق را به یک‌سو جمع نموده است تا روح توحید و یکى بودن را در آنها بپروراند و به واسط آن، دین خود را زنده و پایدار سازد.^[۷]

پس هدف از برپایى چنین مکان شریفى چیزى نیست جز قرار دادن نماد و نشانى از مسائل معنوى و فرامادى.

قرآن کریم به اهداف ساخت این‌بنا و سابق آن اشاره دارد، آن‌جا که فرمود: “اولین خانه‌ای که در جهت تأمین منافع مردم، بنا شد، همان است که در سرزمین مکه است. خانه‌ای که جهانیان را سبب برکت و موجب هدایت است”.^[۸]

در این‌جا به طور اشاره به تعدادی از اهداف و فوائد ساخت کعبه می‌پردازیم:

1. ایجاد مرکز اقتدار اسلامی: در روایتی از امام صادق‌(ع) آمده است: “بی‌گمان خداوند سبحان انسان‌ها را خلق کرد و آنها را به پیروی از دستورات دینی امر فرمود و مصلحت دنیوی آنها را برایشان تنظیم فرمود و در این راستا خان کعبه را مرکز تجمع و اقتدار مسلمانان قرار داد تا از اطراف عالم آن‌جا متمرکز شوند”.^[۹]

در روایتی دیگر از آن‌حضرت بیان شده است: “اگر اقوامی تنها به مناطق خود و آنچه در آن است اکتفا کنند و به داشته‌های خویش بسنده نمایند، سرزمین‌ها خراب شده، تجارت از بین رفته و آن کشور دچار آسیب فرهنگی می‌شود”.^[۱۰]

2. ایجاد مرکزی مورد احترام: داشتن یک سنگر و پایگاه مستحکم و مورد تکریم برای یک مکتب جهانی از ضروریات است. خداوند سبحان در این راستا این جایگاه جهانی را توسط پیامبرانش پایه‌گذاری فرمود و اراده کرد که روز بروز بر حرمتش افزوده شود.

قرآن کریم ضمن اشاره به جریان شگفت‌انگیز مسکن گزینی حضرت ابراهیم(ع) برای ذریه‌اش، به تکریم و حرمت این خانه پرداخت: “ای پروردگار ما، برخی از فرزندانم را در سرزمینی غیر قابل کشت، نزدیک خان گرامی تو جای دادم”.^[۱۱]

امام علی(ع) نیز به اهمیت و احترام خان کعبه اشاره فرموده و در خطب قاصعه چنین می‌فرماید: “آیا نمی‌بینید که خداوند مردم جهان را از زمان حضرت آدم(ع) تا امروز به وسیله‌ی قطعه‌های سنگ آزمایش فرمود(که آیا تواضع و فرمانبری می‌کنند یا نه)، آن‌را خان محترم خود قرار داد و سپس به آدم و فرزندانش دستور داد که گرد آن طواف کنند”.^[۱۲]

3. تأمنین امنیت: بر اساس بیانات قرآن کریم، کعبه جایگاه امن و اجتماع مردم است.^[۱۳]

در طول تاریخ هر چه دشمنان تلاش کرده‌اند که این مرکز را تخریب و تحقیر کنند، خداوند اراده آنها را بی‌اثر کرده است، داستان معروف اصحاب الفیل و سرکوب شدن ابرهه و فیل‌ها و فراری شدن آنها نشانه‌هایی از اراد قادر سبحان است.

4. برگزاری مناسک حج: قرآن کریم به این مراسم باشکوه و عظمت آفرین که خود فوائد فراوان تربیتی و اقتصادی و اخلاقی و سیاسی و … دارد اشاره فرمود آن‌جا که با کلم “منافع” به طور صریح فواید فراوان آن‌را گوشزد کرد: “تا شاهد منافع فراوان برای مردم شوند و در آن روزهای مشخص نام خدا را به تعظیم یاد کنند”.^[۱۴]
5. فوائد و اهداف دیگر، که به جهت اختصار از تبیین آن صرف نظر می‌کنیم و فقط به ذکر آن بسنده می‌کنیم:

الف) ایجاد مرکز تجارت و رشد اقتصادی برای مسلمانان،

ب) جایگاهی مناسب برای رشد فرهنگی و تضارب آرا،

ج) احداث و برقراری مهم‌ترین سنگر مبارزه با شرک،

د) برقراری جایگاهی مناسب برای ارعاب دشمنان اسلام و برائت از مستکبران،

و) برقراری جایگاهی مناسب برای انسجام امّت و امام و رهبری.[۱۵]

[۱]. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج ‏۲، ص ۲۸۳، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.

[۲]. آل عمران، ۹۶.

[۳]. بقره، ۱۲۵.

[۴]. ابراهیم، ۳۷.

[۵]. طباطبائى، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۲۹۸ .قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، ۱۴۱۷ق.

[۶]. همان، ج ۳، ص ۳۵۴.

[۷]. همان، ج ۶، ص ۱۴۲.

[۸]. “ان اوّل بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا و هدی للعالمین”. آل عمران،‌ ۹۶.

[۹]. “ان الله خلق الخلق … و امرهم بما یکون من امر الطاعه فی الدین و مصلحتهم امر دنیاهم فجعل فیه الاجتماع من الشرق و الغرب”. شیخ حرّ عاملی، وسائل‏الشیعه، ج ۱۱ ، ص ۱۴، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.

[۱۰]. همان، ص ۱۵.

[۱۱]. “ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی ذرع عند بیتک المحرم”. ابراهیم، ۳۷.

[۱۲]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، محقق، صبحی صالح، ص ۲۸۶، خطبه ۱۹۲، قم، هجرت، چاپ اول،