پاورپوینت کامل چرا قابیل، هابیل را کشت؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا قابیل، هابیل را کشت؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا قابیل، هابیل را کشت؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا قابیل، هابیل را کشت؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

 از آیات قرآن استفاده می‌شود که علت قتل هابیل به دست قابیل، صفت رذیل حسدی بود که در وجود قابیل شعله می‌کشید و در نهایت به کشته شدن مظلومان هابیل انجامید.

پاسخ تفصیلی

قرآن مجید داستان فرزندان آدم(ع) و قتل یکى به وسیل دیگرى را این‌گونه بیان می‌کند: “در آن هنگام که هر کدام کارى (قربانی) براى تقرب به پروردگار انجام دادند، اما از یکى(هابیل) پذیرفته شد و از دیگری(قابیل) پذیرفته نشد”.[۱] همین موضوع سبب شد برادرى که عملش قبول نشده بود) ابیل)، دیگرى را تهدید به قتل کند، و “سوگند یاد نماید که تو را خواهم کشت”![۲] اما برادر دوم(هابیل) او را نصیحت کرد و گفت: اگر چنین جریانى پیش آمده گناه من نیست، بلکه ایراد متوجه خود تو است که عملت با تقوا و پرهیزکارى همراه‏ نبود و “خدا تنها از پرهیزکاران می‌پذیرد”.[۳]

سپس اضافه کرد: حتى “اگر تو به تهدیدت جام عمل بپوشانى و دست به کشتن من دراز کنى، من هرگز مقابله به مثل نخواهم کرد و دست به کشتن تو دراز نمی‌کنم؛[۴] “چرا که من از خدا می‌ترسم و هرگز دست به چنین گناهى نمی‌زنم”.[۵]

به علاوه من نمی‌خواهم بار گناه دیگرى را بدوش کشم، “بلکه می‌خواهم تو بار گناه من و خویش را بدوش بکشى”[۶]؛ (زیرا اگر براستى این تهدید را عملى سازى، بار گناهان گذشته من نیز بر دوش تو خواهد افتاد؛ چرا که حق حیات را از من سلب نمودى و باید غرامت آن‌را بپردازى و چون عمل صالحى ندارى باید گناهان مرا بدوش بگیرى!) و مسلما با قبول این مسئولیت بزرگ “از دوزخیان خواهى بود و همین است جزاى ستم‌کاران”.[۷]

از این آیات به خوبى استفاده می‌شود که سرچشم نخستین اختلافات، قتل، تعدى و تجاوز در جهان انسانیت مسئل حسد بود، و این موضوع ما را به اهمیت این رذیل اخلاقى و اثر فوق العاده آن در رویداد‏هاى اجتماعى آشنا می‌سازد.[۸]


[۱]. مائده، ۲۷. “إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ”.

[۲]. همان، ۲۷. “قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ”.

[۳]. همان. “قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ”.

[۴]. همان، ۲۸. “لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ”.

[۵] همان. “إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ”.

[۶]. همان، ۲۹. “إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ  بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ”.

[۷]. همان، ۲۹. “فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ”.

[۸]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۴، ص ۳۴۹، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۱ش؛ طباطبایی، محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن‏، ج ۵، ص ۳۰۱، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق؛ مدرسی، سید محمد تقی، من هدی القرآن، ج ۲، ص ۳۵۳، تهران، دار محبی الحسین، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.

در تفسیر من هدی القرآن، می‌خوانیم: «ان قابیل لم یقتل أخاه من أجل الصراع على البقاء کما یزعم المذهب الداروینی، و لا من أجل الحصول على بنت أجمل کما یزعم المذهب الفرویدی، و لا من أجل سوء التربیه و ضغوط الاجتماع، أو الصراع الطبقی أو غیرها مما تزعمها المذاهب الاجتماعیه المختلفه، کلا، و لکنه قتله لحب الاستعلاء و الحسد، و إذا سیطرت البشریه على غریزه الاستعلاء فی ذاتها فقد وفقت للعیش بسلام مع بعضها و انتزعت من نفسها فتیل الحروب». چگونگی استمرار نسل بشر»، ۵۱۴؛ «چگونگی آفرینش حوا»، ۹۰۵۵؛ «فلسفه خلقت حضرت آدم قبل از حوا»، ۸۴۸۸.

پرسش های مرتبط

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.