پاورپوینت کامل برهان اَسدّ و اخصر فارابی چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برهان اَسدّ و اخصر فارابی چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برهان اَسدّ و اخصر فارابی چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برهان اَسدّ و اخصر فارابی چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

برهان «اَسدّ و اخصر» یکى از براهین ابطال تسلسل در وجود، و از براهین اثبات واجب الوجود است.

 «اَسدّ» به معنای «محکم‌ترین» و «اخصر» به معنای «کوتاه‌ترین» است. و «برهان اَسدّ و اخصر» به معنای محکم‌ترین و کوتاه‌ترین برهان است.

با ذکر این مقدمه باید گفت برای اثبات محال بودن تسلسل، استدلال‌‌هایی از سوی فلاسفه شده است که یکی از آن استدلال‌‌ها، «برهان اَسَدّ و اَخْصَر» است که از نوآوری‌های فارابی فیلسوف قرن سوم هـ.ق به شمار می‌آید.

مفاد این برهان آن است که هر واحدى از آحاد سلسله‌ی مترتبه‌ی موجوده‌ی بالفعل بی‌نهایت، مانند یک واحد خواهد بود. به عبارت دیگر، تمام سلسله‌ی غیر متناهى در این حکم که «هیچ‌یک از آحاد آن سلسله موجود نمی‌‏شوند مگر آن‌که واحدى دیگر قبل از آن موجود باشد»، مساوى و مشترک‌اند، پس مجموع آنها هم موجود نمی‌‏شوند، مگر آن‌که واحد دیگری قبل از وجود آنها موجود باشد و آن علت محضه است و تسلسل منقطع می‌شود.[۱]

بنابر این، اگر سلسله‏اى از موجودات را فرض کنیم که هر یک از حلقات آن وابسته و متوقف بر دیگرى باشد به گونه‏اى که تا حلق قبلى موجود نشود حلق وابسته به آن نیز تحقق‌پذیر نباشد، لازمه‏اش این است که کل این سلسله وابسته به موجود دیگرى باشد؛ زیرا فرض این است که تمام حلقات آن داراى این ویژگى است و ناچار باید موجودى را در رأس این سلسله فرض کرد که خودش وابسته به چیز دیگرى نباشد و تا آن موجود تحقق نداشته باشد حلقات سلسله به ترتیب وجود نخواهند یافت، پس چنین سلسله‏اى نمی‌تواند از جهت آغاز نامتناهى باشد. و به این ترتیب تسلسل در علل محال است.

[۱]. سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامى، ج ‏۱، ص ۴۱۶- ۴۱۷، تهران، کوشش، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.