مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل عمر فرشتگان چقدر است؟ آیا فرشتگان مقرب نیز میمیرند؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عمر فرشتگان چقدر است؟ آیا فرشتگان مقرب نیز میمیرند؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمر فرشتگان چقدر است؟ آیا فرشتگان مقرب نیز میمیرند؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عمر فرشتگان چقدر است؟ آیا فرشتگان مقرب نیز میمیرند؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
بر اساس روایات خلقت ملائکه بعد از خلقت ارواح پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) بود، و همهی آنها حتی جبرائیل، اسرافیل و دیگر ملائکهی مقرب الهی قبل از قیامت خواهند مرد. دربارهی چگونگی مرگ ملائک احتمال دارد مراد، گسستن پیوند روح از قالب مثالیشان یا از کار افتادن فعالیت مستمر آنها باشد.
پاسخ تفصیلی
بر اساس روایات متعدد، ملائکه از با سابقهترین مخلوقاتی هستند که خداوند متعال آنان را آفریده است؛ زیرا در احادیث ما آمده است که خلقت ملائکه(فرشتگان) بعد از خلقت انوار و ارواح مقدسهی پیامبر اکرم(ص) و ائمهی طاهرین(ع) بود.[۱] همچنین بر طبق احادیث متعدد و متواتر اولین مخلوق پروردگار متعال نور حضرت محمد(ص) و ائمه(ع) بود و بعد از آن خداوند آسمانها و زمین، و سپس ملائکه را آفرید.
جابر بن عبدالله انصاری میگوید از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: “به درستی که خداوند من، على، فاطمه، حسن و حسین و ائمه را از یک نور خلق کرد، پس از آن نور پیروان ما را و … سپس آسمانها و زمینها و ملائکه را آفرید …”.[۲]
اما در بارهی مرگ ملائکه، از آنجا که قبل از روز قیامت تمام موجوداتی که در آسمانها و زمین هستند میمیرند، چنانکه قرآن میفرماید:
“و در صور دمیده میشود و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند میمیرند، مگر کسانی که خدا بخواهد”.[۳]
این آیه ابتدا میفرماید تمام آنها که در زمین و آسمان هستند میمیرند که شامل تمام ملائکه نیز میشود. سپس بعضی را از آنها استثنا میکند. پس، از این آیه فهمیده میشود که عدهای از موجودات در نفخهی اول نمیمیرند. در اینکه اینها چه کسانی هستند؟ در میان مفسران اختلاف است. گروهى معتقدند که آنها جمعى از فرشتگان بزرگ خدا؛ مانند جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل هستند. در روایتى آمده است که وقتی رسول خدا(ص) این آیه را تلاوت کرد، مردم پرسیدند چه کسانی استثنا شدهاند؟ حضرت فرمود: “جبرئیل، میکائیل، اسرافیل و ملک الموت و وقتی خلائق قبض روح شدند آنها نیز به فرمان خدا به ترتیب میمیرند”.[۴]
روایت دیگرى حاملان عرش خدا را نیز بر این ملائک افزوده است.[۵]
به هر حال از این روایات[۶] و روایاتی که میفرماید: وقتی زمان نفخهی اوّل میشود اسرافیل در صور میدمد و تمام موجودات دارای روح میمیرند، مگر اسرافیل که بعد از آن به امر خدا اسرافیل نیز میمیرد.[۷] از بعضی آیات از جمله آی: “کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَه”،[۸] که به طور کلی میفرماید هر چیزی هلاک میشود و میمیرد، مگر وجه خدای تعالی، به خوبى استفاده میشود که این گروه باقیمانده نیز سرانجام میمیرند، به گونهاى که در سرتاسر عالم هستى موجودى زنده نخواهد بود، مگر خدای متعال.
اینکه مرگ براى فرشتگان چگونه است؟ باید گفت؛ آنچه ما آنرا مرگ میدانیم (خروج روح از جسم و عالم ماده) دربارهی ملائکه معنا ندارند؛ چون آنان جسم ندارند، تا خروج روح از آن مفهوم داشته باشد؛ لذا دربارهی ماهیت مرگ آنان احتمالاتی وجود دارد:
- اینکه مراد از مرگ دربارهی آنها گسستن پیوند روح از قالب مثالى آنها باشد.
- مقصود، از کار افتادن فعالیت مستمر ارواح و ملائک و از دست دادن توان ادراکیشان باشد.[۹]
بنابراین، فرشتگان دارای عمر بسیار طولانی هستند؛ اما آنان نیز روزی خواهند مرد.
[۱]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۱۵، ص ۸ ؛ ج ۱۸، ص ۳۴۵ ؛ ج ۲۴، ص ۸۸، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
[۲]. همان، ج ۲۶، ص ۳۴۳- ۳۴۴.
[۳]. زمر، ۶۸. “…وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّه”.
[۴]. بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۱۸۴.
[۵]. همان، ج ۶، ص ۳۲۹ .
[۶]. همان، ص ۳۲۹.
[۷]. همان، ص ۳۲۴.
[۸]. قصص، ۸۸.
[۹]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۹، ص ۵۴۱، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
پرسش های مرتبط
