مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا در روایات، آیهی «کمثل حبّهٍ أنبتت سبع سنابل فى کل سنبله مائه حبّهٍ»، به هفت فرزند امام حسین(ع) تفسیر شده است که هفتمین آنها قائم(عج) است؟! و آیا بر اساس روایات، هفتصد برابر شدن محصول یکدانه تنها در زمان امام مهدی(عج) رخ خواهد داد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آیا در روایات، آیهی «کمثل حبّهٍ أنبتت سبع سنابل فى کل سنبله مائه حبّهٍ»، به هفت فرزند امام حسین(ع) تفسیر شده است که هفتمین آنها قائم(عج) است؟! و آیا بر اساس روایات، هفتصد برابر شدن محصول یکدانه تنها در زمان امام مهدی(عج) رخ خواهد داد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا در روایات، آیهی «کمثل حبّهٍ أنبتت سبع سنابل فى کل سنبله مائه حبّهٍ»، به هفت فرزند امام حسین(ع) تفسیر شده است که هفتمین آنها قائم(عج) است؟! و آیا بر اساس روایات، هفتصد برابر شدن محصول یکدانه تنها در زمان امام مهدی(عج) رخ خواهد داد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا در روایات، آیهی «کمثل حبّهٍ أنبتت سبع سنابل فى کل سنبله مائه حبّهٍ»، به هفت فرزند امام حسین(ع) تفسیر شده است که هفتمین آنها قائم(عج) است؟! و آیا بر اساس روایات، هفتصد برابر شدن محصول یکدانه تنها در زمان امام مهدی(عج) رخ خواهد داد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
بر اساس آموزههای اسلامی، خدای متعال – در هر عصر و زمانی – به اعمال خیر انسان توجه زیادی داشته و پاداش چند برابر به او میدهد. از آن جمله در قرآن کریم اعمال نیکوکاران به بذرى تشبیه شده است که در زمین کاشته میشود و هفت خوشه میرویاند و در هر خوشهی آن صد دانه وجود دارد و به عبارتی هفتصد برابر محصول میدهد:
«مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَهٍ مِائَهُ حَبَّهٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»؛[۱]
کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند، مانند بذرى هستند که هفت خوشه برویاند، که در هر خوشه، یکصد دانه باشد، و خداوند آنرا براى هر کس بخواهد(و شایستگى داشته باشد)، دو یا چند برابر این مقدار نیز خواهد کرد، و خدا (از نظر قدرت و رحمت،) وسیع، و (به همه چیز) دانا است».
در مورد اینکه این عنایت خدا، به چه کسانی تعلق میگیرد، احتمالاتی داده شده است:
- این آیه شامل کسانى است که اموالشان را در راه خدا انفاق میکنند؛ لذا تقدیر آیه آن است که مَثل کسانى که انفاق میکنند، مثل کسانی است که دانه میکارند. و منظور از «سبیل اللَّه» نیز تنها صدقه نیست و شامل جهاد و دیگر کارهاى خیر هم میشود. در نتیجه این آیه عام است و شامل همهی وجوه خیر خواهد شد.[۲] در روایات نیز به این تعمیم اشاره شده است:
امام صادق(ع) فرمود: هنگامى که بندهی مؤمن خدا کار نیکى انجام دهد، خداوند هر کار خوب او را هفتصد برابر میفرماید، و خدا فرمود که چند برابر هفتصد برابر را به برخی افرادی که بخواهد، عوض خواهد داد».[۳]
- برخی احتمال دادهاند که با توجه به چند آیهی قبل در همین سوره،[۴] این پاداش ویژه تنها مخصوص انفاق در جهاد باشد و در دیگر انفاقها طبق آیهی «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»؛[۵] (هر کسى کار نیکى به جا آورد، ده برابر به او پاداش داده میشود)، در برابر هر عمل فقط ده برابر پاداش داده میشود.[۶]
ولى حق این است که مفهوم آیهی اول گسترده است و حتى پیوند آن با آیات گذشته نیز نمیتواند دلیل بر تخصیص این آیه و آیات بعدی شود؛ زیرا جملهی «فى سبیل اللَّه» مفهوم وسیعى دارد که هر مصرف نیکى را شامل میشود. به علاوه آیات آینده نشان میدهد که بحث انفاق در اینجا مستقلا دنبال میشود و در روایات اسلامى نیز به تعمیم معنا آیه نیز اشاره شده است.[۷]
- در تفسیر باطنی آیه، روایتی از امام صادق(ع) وارد شده است:
«منظور از دانه در این آیه حضرت زهرا(س) است و آن هفت خوشه، هفت نفر از فرزندان حضرتشان(س) هستند که هفتمین آنها قائم(ع) است. از امام(ع) در مورد امام حسن(ع) سؤال پرسیدم. امام(ع) فرمود: ایشان، امام از جانب خدا هستند و اطاعت از ایشان واجب است؛ اما مصداق هفت خوشه در این آیه امام حسین(ع) و فرزندان آنحضرت(ع) است».[۸]
در تحلیل این روایت باید گفت؛ سند آن ضعیف است و از لحا
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
