پاورپوینت کامل آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه می‌کند تا از آنها دوری گزینیم؟! ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه می‌کند تا از آنها دوری گزینیم؟! ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه می‌کند تا از آنها دوری گزینیم؟! ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه می‌کند تا از آنها دوری گزینیم؟! ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

خدای متعال در آیه‌ی ۱۴ سوره‌ی تغابن به مؤمنان هشدار می‌دهد که مراقب برخی از زنان و فرزندانشان – نه تمام آنها – باشند؛ زیرا آنان دشمنی پنهان برای افراد باایمان‌اند: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ».

شأن نزول آیه

در شأن نزول این آیه، مفسران می‌گویند: در صدر اسلام اشخاصى به رسول خدا(ص) ایمان ‌آورده و تصمیم به هجرت داشتند؛ اما زن و بچه‌هایشان مانع شده، و می‌‏گفتند: از این تصمیم صرف نظر کرده و خانواده‌ خود را بدون سرپرست رها نکنید!

 از این جهت برخى به دلیل دلسوزی برای خانواده خود در مکه می‌‏ماندند و هجرت نمی‌‏کردند؛ لذا این آیه نازل شد که اى مؤمنان! برخى از زنان و فرزندان در حقیقت دشمن شما هستند، از ایشان بر حذر باشید.

برخی از مفسران می‌گویند این آیه در مورد عوف بن مالک اشجعى نازل شد.^[۱] وی داراى زن و فرزند و مال بسیار بود، خواست از مکه به مدینه هجرت کند. زن و فرزندانش به گریه و زاری افتادند که ما را تنها می‌گذارى و ما بدون تو توان صبر و شکیبایی نداریم!

احمد بن عبد اللّه شیبانى با اسناد از اسماعیل بن ابی‌خالد می‌گوید؛ شخصى مسلمان می‌‏شد و زن و فرزند نکوهشش می‌‏کردند. قسمت اول آیه به این مناسبت نازل شده است.

عکرمه از ابن عباس نقل می‌کند، کسانى که زن و فرزند مانع هجرتشان می‌‏شدند پس از مهاجرت، و ملاحظه‌ی این‌که دیگران چه قدر در دین پیش رفته و دانا شده‌‏اند، خواستند خانواده خود را مجازات نمایند، قسمت اخیر آیه بدین مناسبت نازل شد که اگر آنها را ببخشید و از اشتباه آنان درگذرید، خدا نیز آمرزنده و مهربان است».[۲]

البته ظاهرا آیه عمومیت دارد و شامل تمام کسانى می‌شود که پای‌بند زن و بچه و لذت‌های دنیایى می‌شوند و این علاقه و دلبستگى بیش از اندازه، مانع پیشرفت معنوی آنان می‌شود؛ زیرا که محبّت خدا با محبّت دنیا با هم جمع نمی‌شود؛ لذا خدای متعال امر فرمود که دل به محبت آنها نبندید و به دلخواه آنها دست از پیامبر برندارید، بلکه رضایت خدا و رسولش را مقدم دارید و با او به مدینه هجرت کنید.[۳]

تفسیر

کلمه‌ی «من» در «… إِنَّ مِنْ أَزْواجِکُمْ وَ أَوْلادِکُمْ…»، من تبعیضیه است؛ یعنی تنها بعضى از زنان و فرزندانتان دارای این ویژگی بوده و دشمن شما در دین هستند، پس از ایشان حذر کنید و احتیاط کنید که از آنها پیروى نمایید.[۴]

بر این اساس، توصیه‌ی موجود در این آیه شامل مردان مسلمانی نخواهد شد که همسر و فرزندانشان نیز باایمان بوده و خود را مقید به رعایت احکام دین می‌دانند.

در تفسیر این آیه برخی معتقدند: خدای سبحان این مطلب را براى این فرمود که بعضى از همسران و فرزندان هستند که آرزوى مرگ شوهر و پدر را می‌کنند که اموال او را به ارث برند و هیچ دشمنى بدتر از این نیست که برای میراثش آرزوى مرگ او را داشته باشد. این‌گونه است، بعضى از آنها که تو را براى سود شخصى خود وادار به گناه و معصیت کنند و هیچ دشمنى بدتر از آن نیست که براى سود و منفعت خود به ضرر تو راضی باشد.

برخی هم گفته‌اند: منظور گروهی بودند که قصد جهاد داشتند؛ اما زن و فرزندانشان مانع آنها شدند.[۵]

به هر حال این آیه در بیان علت دشمنی بعضى از همسران و فرزندان مؤمنان با آنان می‌باشد؛ یعنی عداوت و دشمنی آنها نمی‌تواند علتی غیر از این داشته باشد که این زن