مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل بر اساس آیهی ۴۰ سورهی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ میشوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بر اساس آیهی ۴۰ سورهی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ میشوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر اساس آیهی ۴۰ سورهی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ میشوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بر اساس آیهی ۴۰ سورهی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ میشوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
«أَ فَمَنْ یلْقی فِی النَّارِ خَیرٌ أَمْ مَنْ یأْتِی آمِناً یوْمَ الْقِیامَهِ …»؛[۱] (آیا کسی که در آتش افکنده میشود بهتر است، یا کسی که روز قیامت آسوده خاطر میآید؟ …).
اگرچه معنای این آیه عام بوده و شامل تمام بهشتیان و دوزخیان میشود؛ اما در تفاسیر شیعه و اهلسنت، مصادیقی نیز برای آن ذکر شده است. به عنوان نمونه گفته شده است ابوجهل؛ مصداق برجستهی افرادی است که وارد دوزخ خواهند شد.[۲] در مورد کسی که روز قیامت در امان است، مفسران شیعی رسول خدا(ص)،[۳] عمار بن یاسر،[۴] و حمزه[۵] را به عنوان برجستهترین افرادی میدانند که در امنیتاند. برخی مفسران اهلسنت ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، را نیز مصداق این آیات دانستهاند.[۶]
همانگونه که در ابتدا گفته شد، برخی نیز معتقدند آیه عام است و شامل تمام مؤمنان و کافران است.[۷]
بنابراین، با قطع از نظر مباحث روایی و تاریخی و با فرض پذیرش روایات و گزارشهای تفسیری، باید گفت؛ این روایات انحصاری در معنای آیه ایجاد نکرده و تنها برای تطبیق و بیان مصداقی از مصادیق آن است.[۸]
[۱]. فصلت، ۴۰.
[۲]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی، محمد جواد، ج ۹، ص ۲۲، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم،
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
