پاورپوینت کامل کدو حلوایی توسط بوته به عمل می‌آید، پس چرا در قرآن از عبارت «درخت کدو» استفاده شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کدو حلوایی توسط بوته به عمل می‌آید، پس چرا در قرآن از عبارت «درخت کدو» استفاده شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کدو حلوایی توسط بوته به عمل می‌آید، پس چرا در قرآن از عبارت «درخت کدو» استفاده شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کدو حلوایی توسط بوته به عمل می‌آید، پس چرا در قرآن از عبارت «درخت کدو» استفاده شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

قرآن کریم در داستان یونس پیامبر(ع) می‌فرماید پس از آن‌که خداوند او را از شکم ماهی بیرون انداخت؛ چون اندامش خسته و ناتوان بود، و آفتاب ساحل او را آزار مى‏داد، پوششى لطیف لازم بود تا بدنش در زیر آن بیارامد، قرآن در این‌جا مى‌فرماید: «وَ أَنْبَتْنا عَلَیْهِ شَجَرَهً مِنْ یَقْطِینٍ»؛[۱] و بر فراز سرش بوته کدویى رویانیدیم.

آنچه در مورد واژه‌ی «یقطین» می‌توان گفت این است که، اولا: در میان مفسران اتفاق نظر وجود ندارد که مراد از یقطین، کدو باشد؛ چرا که «ابن عباس» می‌گوید: «یقطین» هر گیاهى است که ساقه نداشته باشد و بر روى زمین روئیده ‌شود.^[۲]

صاحب تفسیر روض الجنان نیز به نقل از عبداللّه بن عبّاس، حسن و مقاتل می‌گوید: هر درختى را که ساقه ندارد و برگ‌‌هایش پهن باشد و در زمستان از بین برود؛ مانند کدو، خیار، هندوانه و خربزه و… یقطین می‌گویند.^[۳] و نیز گفته شده است که به درخت زیتون و موز هم یقطین می‌گویند.[۴]

ثانیا: در زبان عرب هم به نباتاتى که داراى ساقه و شاخه است و هم بدون ساقه و شاخه، «شجره» گفته می‌شود.[۵] به تعبیر دیگر، «شجره» اعم از درخت و گیاه است و نباید واژه‌ی شجره در آیه را لزوما به درخت دارای ساقه و شاخه ترجمه کرد.

شاهد این مطلب، حدیثى از پیامبر اسلام(ص) است که شخصى به آن‌حضرت عرض کرد: «إنک لتحب القرع»؟ شما کدو را دوست دارید؟ فرمود: «أجل هی شجره أخى یونس»؛[۶] آرى آن گیاه برادرم یونس است.

بنابر این، با فرض پذیرش این‌که مراد از «یقطین» در آیه، همان کدو حلوایی باشد، اطلاق شجر بر آن مانعی ندارد.

گفتنی است،