مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل با توجه به برخی روایات، آیا مساجد در جایی بنا میشوند که قطره خون پیامبری شهید در آنجا ریخته شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل با توجه به برخی روایات، آیا مساجد در جایی بنا میشوند که قطره خون پیامبری شهید در آنجا ریخته شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با توجه به برخی روایات، آیا مساجد در جایی بنا میشوند که قطره خون پیامبری شهید در آنجا ریخته شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل با توجه به برخی روایات، آیا مساجد در جایی بنا میشوند که قطره خون پیامبری شهید در آنجا ریخته شده است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
آنچه که در پرسش آمده ناظر به روایتی است که میگوید در محل بنای هر مسجد، قطراتی از خون پیامبران الهی و یا جانشینان آنان ریخته شده و از این جهت دارای قداست خاصی است؛ لذا نماز در تمام آنها ارزشمند میباشد:
یکى از اصحاب ابن ابى عمیر به امام صادق(ع) گفت: من خوش ندارم که در مسجدهاى غیر شیعیان نماز بخوانم. امام فرمود: نگران نمازخواندن در این مساجد نباش؛ زیرا هیچ مسجدى نیست، مگر آنکه شهادتگاه و یا مزار یک پیامبر و یا یکى از جانشینان او است، و یا اینکه در آنجا قطرهاى از خون آنها بر زمین ریخته شده است؛ از اینرو خدا دوست دارد که در آنجا ذکر او گفته شود. پس نمازهاى واجب و مستحبى خود را در آنجا اقامه کن.[۱]
اگرچه این موضوع به صورت کلی پذیرفته شده است که هر مسجد -صرف نظر از آنکه توسط پیروان اهلبیت(ع) ساخته شده و یا توسط دیگر فرق اسلامی بنا شود – از نگاه شیعیان دارای تقدس و احترام است، مگر آنکه به مقر و پایگاهی علیه دین تبدیل شود.
اما در هر حال، سند و محتوای حدیث یاد شده باید مورد ارزیابی بیشتری قرار گیرد.
مجلسی در ارزیابی این حدیث، با آنکه آنرا به دلیل مرفوع بودن، روایتی ضعیف ارزیابی کرده؛[۲] اما گویا به دلیل آنکه از مراسیل ابن ابی عمیر است، آن مقدار از سندی که برای روایت ذکر شده را سندی صحیح اعلام میکند.[۳]
همچنین ایشان میگوید باید این روایت را مختص مکانهایی دانست که پیامبر یا جانشین پیامبر در
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
