پاورپوینت کامل آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

به نظر می‌رسد توانایی‌نداشتن حضرت زکریا(ع) برای سخن‌گفتن بعد از مژده‌ی ولادت فرزندش یحیی(ع)، امری غیرعادی و غیرطبیعی و جهت اطمینان قلبی حضرتشان بود، تا یقین پیدا کند که آن وعده و ندایی که شنیده، ندایی رحمانی بود، نه توهم و خیال. بنابراین، ارتباط بین دو موضوع «ولادت فرزند در پیری» و «سلب موقت توانایی سخن‌گفتن» در غیرعادی و غیر طبیعی‌بودن این هر دو پدیده است. البته نظریات دیگری نیز وجود دارد که در پاسخ تفصیلی به آنها اشاره خواهیم کرد.

اما در مورد حضرت مریم(س) و دستور به سکوت، ظاهر آیات این است که این دستور برای دادن آرامش به آن‌حضرت بود که نگران دفاع از خود نباشد، آن‌کس که این فرزند را به تو داده، وظیفه دفاع از او را نیز بر عهده گرفته است. بنابر این، باید از هر نظر آسوده‌خاطر باشد و غم و اندوه به دل راه ندهد.

سکوت زکریا(ع) و مریم(س) از این جهت مشترک‌اند که هر دوی آنها آرامشی را برای آنان به دنبال داشت.

پاسخ تفصیلی

برای روشن‌شدن ارتباط سخن‌نگفتن حضرت مریم(س) هنگام معرفی حضرت عیسی(ع) به مردم، و سخن نگفتن حضرت زکریا(ع) به عنوان نشانه‌ی تولد فرزندش یحیی‌(ع)، باید ابتدا این دو حادثه را جداگانه بررسی کرد.

الف) سخن نگفتن حضرت زکریا(ع) با وعده ولادت فرزند

در ارتباط با سکوت حضرت زکریا(ع) بعد از مژده‌ی فرزند، می‌توان گفت ظاهرا مقصود از سکوت زکریا(ع)، سلب توانایی سخن‌گفتن از ایشان بود تا با مشاهده این امر غیر عادی و غیر طبیعی به این اطمینان قلبی و یقین دست‌یابد که آن وعده و ندایی که شنیده، ندایی رحمانی بود، نه القای شیطانی.

و همان‌گونه که خداوند می‌تواند به صورت غیر طبیعی، توانایی سخن‌گفتن را از او بگیرد، در روند غیر طبیعی دیگری می‌تواند به او و همسر پیر و نازایش فرزندی هدیه نماید.

توضیح این‌که زکریا(ع) بعد از مشاهده کراماتی از مریم(س)؛ مانند وجود غذا و رزق غیر متعارف نزد او؛[۱] مثل میوه تابستانه در زمستان یا میوه زمستانه در تابستان؛[۲] از خداوند درخواست فرزندی پاکیزه کرد؛[۳] یعنی هنگامی که زکریا(ع) یقین کرد که این طعام‌‌ها کرامتی از خدا نسبت به مریم است، دلش از امید پر شد و اختیار از دستش ربوده شد و او نیز به کرامت الهی طمع کرده، از حضرتش درخواست فرزندی پاکیزه نمود.

سپس هنگامی که فرشتگان، مژده اجابت دعا و اعطای فرزند را به او دادند، و این بشارت به صورت ندا و ایجاد صدا تبلور نمود؛[۴] او با تعجب پرسید: چگونه این امر ممکن است؟! در حالی که هم من پیر شده‌ام و هم همسرم نازا است؟![۵] گویا وی هنگام مشاهده‌ی کرامات مریم(س) از خود بی‌خود شد، به یاد فرزند نداشتن خود افتاد، و غیر از درخواست فرزند به یاد هیچ چیز دیگری نبود، و در دعای خود توجه به دو مانع (پیری خود و نازایی همسرش) نداشت؛ اما بعد از آن‌که از ناحیه‌ی خدا بشارت یافت که صاحب فرزند خواهد شد، گویا به خود آمد و حالت انقلاب روحی او برطرف شد، آن‌گاه متعجب شد، که چگونه بعد از پیری، و از زنی نازا صاحب فرزند می‌شود؟!

به هر حال، بشارت الهی وضعش را از یأس و اندوه به تعجبی آمیخته با مسرت دگرگون ساخت.

دلیل این‌که بعد از بشارت فرزند، از چگونگی بر طرف شدن موانع ‌پرسید، این بود که خصوصیات افاضه‌ی الهی و انعام او را بفهمد و در نتیجه از درک آن لذت ببرد و قدر خداوند را بیشتر بشناسد.

خداوند برای اطمینان و یقین قلبی حضرت زکریا(ع) فرمود: نشانه‌‌اش این است که سه روز با مردم نمی‌‌توانی سخن بگویی.[۶]

در خصوص دلیل درخواست نشانه و علامت از سوی زکریا(ع) میان مفسران اختلاف است:

1. عده‌‌ای بر این باورند که دلیل درخواست نشانه از سوی حضرت زکریا(ع) به این جهت بود که می‌خواست بفهمد که آن ندای بشارت فرزند، آیا از ناحیه خدای تعالی بود، یا از ناحیه‌ی شیطان؟

این گروه در برابر این پرسش که زکریا(ع) با توجه عصمت و مصون بودن از نفوذ و تصرف شیطان، چگونه در رحمانی یا شیطانی بودن این ندا دچار شک شده و به دنبال نشانه و علامت می‌گردد؟ می‌گویند: در پاسخ چند نکته را باید در نظر داشت:

۱-۱. انبیا(ع) عصمت و قدرت شناخت حق از باطل را از ناحیه خداوند دریافت می‌کنند نه از ناحیه‌ی خودشان، در این صورت چه محذوری دارد که حضرت زکریا(ع) همین شناخت را از خدا بخواهد، و نشانه‌‏ای برایش طلب کند.

۱-۲. ویژگیِ علامتی که به حضرت زکریا(ع) داده شد؛ یعنی قدرت نداشتن بر سخن گفتن در مدت سه روز، مؤید همین ادعا است که درخواست نشانه برای اطمینان قلبی است؛ زیرا نشانه‌‌ای که به حضرت زکریا(ع) از سوی خدای متعال داده شد، تصرفی در نفس ایشان بود، نه تصرف در جسم؛ از ظاهر معنای آیه شریفه‌ی «آیتُک أَلَّا تُکلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَهَ أَیامٍ إِلَّا رَمْزاً، وَ اذْکرْ رَبَّک کثِیراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِی وَ الْإِبْکارِ»،[۷] چنین برمی‌‌آید که آن‌حضرت در آن سه روز قادر به سخن گفتن با کسی نبود و زبانش از هر سخنی غیر از ذکر خدا و تسبیح او بسته بود.[۸] و این تصرفی خاص است که بر جان پیامبر و زبان او واقع می‌‏شود و شیطان قادر بر چنین تصرفی در نفوس انبیا نیست؛ و شیطان می‌تواند فقط در جسم انبیا تصرف کند، بنابراین تصرف در روح و نفس پیامبر می‌تواند دلیلی بر رحمانی بودن آن باشد.[۹]

به علاوه جمله‌ی «فَنادَتْهُ الْمَلائِکهُ …» نیز می‌تواند گواهی بر ادعا باشد؛ زیرا کلمه‌ی «ندا» معمولا به معنای صدازدن از نقطه‌ی دور است، پس از جمله‌ی «فنادته الملائکه» چنین برمی‌آید که زکریا فرشته را ندیده بود، و تنها صدای هاتفی را شنید که با وی سخن می‌‏گوید. بنابراین، درخواست نشانه، دور از شأن حضرت زکریا نبود.

در این‌جا ممکن است این پرسش مطرح شود که اگر درخواست حضرت زکریا(ع) برای شناخت پیام رحمانی از پیام شیطانی ‌بود؛ چرا بعد از این‌که از خداوند شنید که او هر کاری را بخواهد، به مرحله عمل خواهد می‌رساند، دوباره درخواست نشانه کرده است؟ زیرا ظاهر آیات، آن است که زکریا می‌دانست که طرف سخنش خدا است، و جوابی هم که گرفته از ناحیه‌ی خدا است!

پاسخ این است هر چند زکریا می‌‏دانست که سخن از جانب خدا است، ولی دانستن نیز مراتب مختلفی دارد، و  پرسش دوباره از خدا و درخواست نشانه‏، برای این بود که اطمینانش مبدل به یقین شود.[۱۰]

2. گروهی بر این باورند که مقصود حضرت زکریا(ع) از درخواست علامت و نشانه این بود که هر وقت همسرش حامله شد، او از سخن گفتن عاجز شود؛[۱۱] یعنی هر وقت مژده خداوند که او در قطعیت آن تردیدی نداشت، به مرحله فعلیت رسید، با نشانه‌ای از آن آگاه شود.
3. برخی از مفسران نیز گفته‌اند: مراد از این‌ آیه آن است که خداوند زکریا(ع) را به مدت سه روز از سخن‌گفتن با مردم نهی کرد تا تمام این مدت را منحصرا به ذکر خدا و تسبیح او بپردازد، نه این‌که زبانش واقعا از سخن‌گفتن بسته باشد.

اینان در بیان نظریه‌ی خود گفته‌اند؛ منظور زکریا(ع) از درخواست نشانه‏ این بود که به مقتضای طبیعت بشری خواست زمان رسیدن به آن موهبت الهی، یعنی ولادت یحیی را بفهمد تا دلش اطمینان پیدا کند و بتواند به خانواده‌‏اش به طور قطع مژده دهد؛ از این‌رو اوّل پرسید چنین چیزی چگونه صورت می‌گیرد؟ با این‌که من مردی پیر و همسرم زنی نازا است! و وقتی جوابش را دریافت نمود، از پروردگار خود درخواست نمود تا برای ادای شکر این نعمت او را به عبادتی مخصوص به خودش هدایت کند، و تمام‌شدن آن عبادت نشانه‌ی رسیدنش به مقصود باشد، خدا هم دستور داد تا سه روز با مردم سخن نگوید، و از مردم بریده و یک‌سره به ذکر و تسبیح او بپردازد و اگر احتیاج پیدا کرد با کسی سخن گوید مطلب خود را با اشاره به او بفهماند.

مشکل تفسیر دوم و سوم که تقریبا نزدیک به هم هستند، این است که با سیاق و جریان آیات سازگار نیست، به ویژه تفسیر سوم؛ زیرا در آیه‌ی شریفه حتی اشاره‌‏ای به این ندارد ‌که درخواست نشانه از سوی حضرت زکریا(ع) به جهت انجام عبادت برای ادای شکر در برابر موهبت الهی بوده است، و یا این‌که بعد از سه روز به مقصود رسیده، و این‌که انتهای سه روز نشانه آن است.[۱۲]

4. برخی از مفسران هرچند در تفسیر این آیه نظریه‌ای بیان کرده‌اند که شبیه نظریه سوم است؛ اما به گونه‌‌ای دیگر
   
    اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.
     راهنمای خرید:

   • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
   • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
   • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.