پاورپوینت کامل معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

ظاهرا مقصود از این‌که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، این است که خداوند در این دنیا به موجودات میدان فعالیت بخشیده، به گونه‌ای که تصور می‌شود مستقل هستند و هر کاری بخواهند انجام می‌دهند و کارها و فعالیت‌های آنها مستند به خودشان است؛ و دنیا محل بروز کثرات و ظهور وجودات به صورت مستقل و متغایر است؛ اما آخرت که محل بروز واقعیت و آشکار شدن باطن دنیا است، معلوم می‌شود اصل وجود و تمام توانایی همه موجودات از خودشان نبوده، بلکه همه هر چه داشتند از جانب خداوند متعال بوده است و حکومت مطلقه خداوند در آخرت آشکار می‌شود. پس در آخرت معلوم می‌شود که وجود و هستی فقط مخصوص خداوند است و بقیه آیه و نشانه خداوند و تجلی و مظهر خداوند هستند.

بنابراین تعینات در آخرت هم وجود دارد، نهایت این‌که غلبه و سیطره از آن خداوند است و تعینات مقهور قدرت خداوند هستند و این غلبه به گونه‌ای است که برای انسان مشهود است.

پرسش های مرتبط