مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟! ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
در منابع معتبر، روایتی به این مضمون آمده است: «شخصی از امام صادق(ع) پرسید بعد از استفاده از نوره، میتوانم به بدنم آرد بمالم؟[۱]
امام(ع) فرمود: اشکالی ندارد!
فرد پرسشگر دوباره پرسید: برخی گمان میکنند که این کار، نوعی اسراف است!
امام(ع) فرمود: آنچه برای اصلاح و سلامتی بدن بکار میرود اسراف نیست. چه بسا خودم نیز از اطرافیانم میخواهم تا آرد سفید را با روغن زیتون مخلوط کنند و آنرا به بدنم میکشم. اسراف در جایی است که مال در چیزی هزینه شود که برای بدن ضرر دارد».[۲]
در مورد معنا و محتوای این روایت باید به دامنهی دو واژه «اسراف» و «اضرار»(ضرر ساندن) توجه داشت. به این معنا که اگر منظور از اسراف، معنای عام و گسترده آن باشد که شامل هر اسراف مکروهی نیز خواهد شد، در این صورت اضرار در روایت را نیز باید دارای معنای گستردهای بدانیم که شامل رساندن هر ضرر جزئی و کوچکی خواهد شد. و از آنجا که هر اسراف جزئی حتی اگر ناپسند باشد لزوما حرام نیست، نمیتوان با استفاده از این روایت حکم گستردهای مبنی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
