پاورپوینت کامل چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در قرآن کریم کریم بیش از ۶۰ بار از مشتقات ریشه «ح م ل» استفاده شده است که مواردی از آنها به معناى بارهای مادی و فیزیکی است که افراد، حیوانات و دیگر وسائل حمل و نقل، آنها را بلند کرده و بر دوش، سر، شکم، عرشه و … خود می‌گذارند:

الف) حمل بر دوش: «… إِلاَّ ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما…»؛[۱] مگر چربی‌هایی که بر پشت آن حیوانات قرار دارد.

ب) حمل بر سر: «… إِنِّی أَرانی‏ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسی‏ خُبْزاً …»،[۲] در خواب دیدم که قرص نانی را بر سر خود دارم.

ج) حمل در شکم: «… وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى‏ وَ لا تَضَع…»؛[۳] هیچ زنی حامله نشده و وضع حمل نمی‌کند مگر …

و …

همچنین موارد بسیاری وجود دارد که «حمل» در آنها به معنای بر دوش کشیدن یک وظیفه و یا پیامد فعالیت‌های گذشته است:

الف) حمل ظلم و ستم: «… وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛[۴] و آن‌کس که بار ستم بر دوش داشته باشد، ناامید و زیان‌کار است.

ب) حمل و برعهده‌گرفتن گناه دیگران: «… وَ لْنَحْمِلْ خَطایاکُمْ وَ ما هُمْ بِحامِلینَ مِنْ خَطایاهُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ»؛[۵] کافران به مؤمنان گفتند: به راه ما بیایید، بار گناهتان بر گردن ما، در حالی که اینان بار گناه کسى را بر گردن نخواهند گرفت.[۶]

در همین راستا، بر اساس ارزیابی مؤلف مفردات الفاظ قرآن، «حَمل» در واقع تنها یک معنا دارد؛ اما در مصادیق و چیزهاى بسیاری به کار می‌رود.

او همچنین می‌گوید: فعل ثلاثی مجرد ریشه «ح‌م‌ل» در معانی ظاهری و باطنی بر یک وزن است، ولى مصدرهای آن متفاوت است؛ زیرا به چیزهایی که در ظاهر حمل می‌شوند، مانند باری که بر دوش می‌گیرند «حِمل»(به کسر اوّل) گفته‌‏اند، و به چیزهایی که در درون چیزی حمل می‌شوند، مانند فرزند در شکم مادر، آب در ابر، میوه بر درخت، «حَمل»(به فتح اول) می‌گویند.[۷]

البته برخی از مفسران گفته‌اند؛ «حِمل» به معنای بار منفصل و جدا، و «حَمل» به معنای بار متصل بوده و جمع آن