پاورپوینت کامل آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

«لا ادری نصف العلم» به معنای «گفتن نمی‌‏دانم نیمی از دانایی است»، عبارت مشهوری است که فراوان در متون دینی مشاهده می‌شود؛ اما با جست‌وجویی که داشتیم، متن دقیق این عبارت را به نقل از معصوم(ع) در منابع معتبر نیافتیم.

با این وجود؛ اما عبارت بسیار مشابهی و با همین معنا از امام علی(ع) نقل شده است:

«لَا أَعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْمِ».[۱]

از آن‌جا که نقل حدیث به معنا نیز مجاز است، می‌توان احتمال داد که عبارت اول نیز ناظر به این روایت امام(ع) باشد.

در همین راستا گزارش شده است که ابن عباس از بعضی دوستانش در مورد موضوعی سؤال کرد، و او در جواب گفت: نمی‌دانم! ابن عباس این کار دوستش را پسندید و گفت: «إنّ قول لا ادری نصف العلم».^[۲]

اما شرح این سخن حکمت‌آمیز آن است که «نمی‌دانم» را از آن جهت نصف دانش دانسته‌اند که یک انسان دانا اجمالا می‌داند که در مورد برخی موضوعات، چیزی نمی‌داند؛ از این‌رو بین دانسته‌ها و نادانسته‌های خود فرق گذاشته و آنها را از یکدیگر جداسازی می‌کند و این جداسازی و اقرار به نداستن برخی امور، خود ناشی از دانش فرد است.

شعر معروفی در این زمینه می‌گوید:

آنکس که نداند و بداند که نداند     ***         لنگان خرک خویش به مقصد برساند

در طرف مقابل، کسى است که جهل مرکب دارد، یعنی با آن‌که چیزهایی را نمی‌داند؛ با این وجود اما به نادانی خود پی نبرده و بر این باور است که در آن موارد نیز دانا و صاحب نظر است! به عبارت دیگر، چنین فردی دارای این توانایی نیست که بین دانسته‌ها و نادانسته‌های خود جداسازی کند.

گفتنی است که برخی علم دین را به سه گروه تقسیم کرده‌اند:

کتاب ناطق، سنه قائمه و لا ادرى، یعنی قرآن سخنگو، سنّت پایدار و نمی‌دانم!

به همین دلیل گفته شد کسی که به موضوعی آگاهی نداشته و در مورد آن سکوت اختیار می‌کند، پاداشش می‌تواند برابر با کسی باشد که به آن آگاه بوده و در مورد آن سخن می‌گوید؛ زیرا بسیار دشوار است که انسان به نادانی خود اعتراف کند![۳]

و شاید از این جهت است که اقرار به ندانستن، نصف علم شمرده شده است؛ زیرا اظهار نظر افراد بی‌اطلاع، پیامدهای منفی و خطرناکی را برای فرد و جامعه به دنبال خواه