مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا توصیه به رفتار مسالمتآمیز با کفار، تنها ویژه سالهای آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آیا توصیه به رفتار مسالمتآمیز با کفار، تنها ویژه سالهای آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا توصیه به رفتار مسالمتآمیز با کفار، تنها ویژه سالهای آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا توصیه به رفتار مسالمتآمیز با کفار، تنها ویژه سالهای آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
نخست باید گفت؛ «نسخ» در علوم قرآنی، به این معنا است که آیاتی از قرآن کریم، حکم موجود در آیات گذشته را لغو کند. به آیات ناظر به حکم جدید، «آیات ناسخ» و به آیات ناظر به حکم لغو شده، «آیات منسوخ» گفته میشود.
گفتنی است؛ اصل اولیه در تفسیر قرآن، نسخنشدن هیچکدام از آیات این کتاب مقدس است، مگر آنکه -مانند نسخ آیه ۶۵ سوره انفال با آیه ۶۶ همان سوره – دلیلی قطعی برای آن بیابیم و بدین ترتیب، با یک روایت ضعیف و یا با یک نظر تفسیری از مفسری غیر معصوم نمیتوان به این نتیجه رسید که مفاد و محتوای یک آیه نسخ شده است.
به همین دلیل، تعداد آیاتی که قطعا نسخ شدهاند بسیار اندک است.
با این مقدمه، میپردازیم به آنچه در پرسش مطرح شده است:
الف) آنچه از ابن عباس در مورد نسخ آیه ۸ سوره ممتحنه توسط آیه ۵ سوره توبه نقل شده، تنها یک نظر تفسیری است که نه استناد آن به ابن عباس قطعی است، و نه در هیچ روایتی از معصومان(ع) به آن اشاره شده است؛ از اینرو به هیچ وجه نمیتوان آیه یاد شده را آیهای منسوخ دانست.
ب) اما در مورد روایتی که در کتاب کافی به امام صادق(ع) نسبت داده شد[۱] و ظاهرش آن است که آیه «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»،[۲] توسط آیه «قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ … حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُون»[۳] نسخ شده است، چند نکته را متذکر میشویم:
- بررسی معنایی این دو آیه نشانگر آن است که نمیتوان یکی را ناسخ دیگری دانست؛ زیرا آیه اول گزارشی از مجموعه توصیههایی از خداوند به بنیاسرائیل است که گویا برای تمام ادیان الهی بود؛ لذا برای مسلمانان نیز لازم الاجرا است:
«و (به یاد آرید) هنگامى که از بنیاسرائیل پیمان گرفتیم که هرگز غیر خدا را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مسکینان نیکی کنید و با مردم به زبان خوش سخن گویید، و نماز را برپا دارید و زکات بپردازید … .[۴]
اما افرادی که در آیه دوم به جنگ با آنان توصیه شد، کفّاری هستند که خود را به هیچ چیز پایبند نمیدانند. نه به خدا معتقدند، نه قیامت را قبول دارند و به همین دلیل خود را به هیچ عهد و پیمانی نیز ملتزم نمیدانند!
«با کسانى از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به روز جزا ایمان دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم کرده حرام میشمرند، و نه آیین حق را میپذیرند، پیکار کنید تا زمانى که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند».
با توجه به اینکه این دو آیه قابل جمعاند، لازم نیست یکی ناسخ دیگری باشد.
- روایت یادشده با آنکه در کتاب معتبر نقل شده؛ اما از نظر حدیثشناسان، سند آن ضعیف و نامعتبر است.[۵] و همانگونه که گفته شد، نمیتوان با استناد به آن، نسخ آیهای از قرآن را ثابت کرد.
- با فرض پذیرش روایت نیز میتوان گفت که مراد از نسخ در آن، نسخ اصطلاحی نیست که حکمی به طور کلی حذف و منسوخ ش
راهنمای خرید:- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
