فایل ورد کامل نقد وبررسی مبانی فقهی وحقوقی تمکین خاص وتکالیف مشترک واختصاصی زوجین در این خصوص ۲۵ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل نقد وبررسی مبانی فقهی وحقوقی تمکین خاص وتکالیف مشترک واختصاصی زوجین در این خصوص ۲۵ صفحه در word دارای ۲۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل نقد وبررسی مبانی فقهی وحقوقی تمکین خاص وتکالیف مشترک واختصاصی زوجین در این خصوص ۲۵ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل نقد وبررسی مبانی فقهی وحقوقی تمکین خاص وتکالیف مشترک واختصاصی زوجین در این خصوص ۲۵ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل نقد وبررسی مبانی فقهی وحقوقی تمکین خاص وتکالیف مشترک واختصاصی زوجین در این خصوص ۲۵ صفحه در word :

چکیده:
بر اساس مبانی فقهی وحقوقی زوجه مکلف به تمکین از زوج می باشد وبیشتر فقها مفهوم تمکین را اغلب همان معنای خاص آن که عبارت از رابطه آمیزشی است می دانند .در این پژوهش به این سئوال مهم پاسخ داده می شود که آیا تمکین خاص صرفاً وظیفه زوجه است یا زوج نیز در این خصوص از نظر مبانی فقهی وحقوقی مکلف به تمکین است وآیا امکان الزام به تمکین زوج از طریق محاکم وجود دارد یا خیر؟همچنین به مفهوم نشوز اشاره شده و گنجانیدن شرط عدم تمکین در نکاح وصحت وبطلان آن مورد بررسی قرار می گیرد .تاثیر روابط زناشویی در استحکام بنیان خانواده ووظایف اختصاصی ومشترک زوج و زوجه در تمکین خاص وحدود آن در این پژوهش از دیدگاه مبانی فقهی وحقوقی نیز مورد بررسی قرار گرفته است.

کلید واژه ها:تمکین ،نشوز ،عدم تمکین ،زناشویی،آمیزش
مقدمه:
یکی از تکالیفی که قانونگدار بر عهده زوجین گذاشته است بحث تمکین است . ماده ۱۱۰۲ ق.م مقرر می دارد : « همین که نکاح بطور صحت واقع شد روابط زوجیت بین طرفین موجود و حقوق و تکالیف زوجین در مقابل همدیگر برقرار می شود » و در ماده ۱۱۰۸ ق. م آمده است « هر گاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند مستحق نفقه نخواهد بود .»
حقوقدانان تمکین را در دو معنای عام و خاص بکار برده اند ودر تمکین به معنای عام حسن معاشرت زوجین با یکدیگر مورد بحث قرار می گیرد ونزدیکی ورابطه جنسی داشتن زن وشوهر در تمکین به معنای خاص آن مورد بحث است ونقطه مقابل تمکین نشوز مورد بررسی قرار گرفته است.
به جرائت می توان گفت یکی از اصلی ترین انگیزه های تشکیل خانواده آمیزش و تامین نیاز جنسی است ، ارضا‌ء صحیح غریزه جنسی طرفین مسئله مهم وپیچیده ای است که هیچگاه نباید ازکنار آن بی تفاوت گذشت زیرا در استحکام و تزلزل خانواده نقش مهم و اساسی دارد .
در دین مبین اسلام مساله تمتع و روابط آمیزشی مطرح است و اسلام آنرا از سنن خود و امری مستحب وگاهی واجب می داند.
نتایج روابط آمیزشی یا به بیان حقوقدانان تمکین به معنای خاص بسیار زیاد است ، از جمله اینکه سببب انس و الفت ،وحدت و یکدلی ، اتحاد و هماهنگی می شود ، سکون و آرامش طرفین را سبب می گردد و آن شور و عصیان ناشی از نامرادی ها فرو می نشیند و فرد احساس سبکی می کند .
روابط آمیزشی موجب حفظ عفت است و سبب آن می شود که چشم ها پاک و عفیف گردند ، زن یا مرد بکوشند دامن خود را از آلودگی ها پاک داشته و خود را از عوامل لغزش دور دارند و این امر خود مساله ای مهم و سبب حفظ اجتماع از آلودگی ها ست . عدم آمادگی برای روابط یا بعبارتی نشوز هر یک از زن و مرد ممکن است حیات زناشویی را متوقف ویا متزلزل کند ویا موجبات گناه و آلودگی را در یکی از آن دو سبب شود.
برای اینکه زناشویی بر روی شالوده ای محکم و استوار پایه گذاری شود نه تنها باید سلیقه و هم آهنگی اخلاقی بین طرفین موجود باشد بلکه باید از نظر روابط جنسی و امور آمیزشی نیز هم آهنگی و توافق وجود داشته باشد . در صورت عدم ارضای میل جنسی زن بخصوص زنان نسل جدید ، اختلافات زناشویی بالا می گیرد و اغلب شاید ندانند که این مشاجرات از عدم اقناع میل جنسی است و بیشتر به مسائل دیگر ارتباط داده می شود .
مدیر کل اجتماعی استان تهران اعلام نموده که با تحقیقات پژوهشی که در زمینه علل وقوع طلاق در استان تهران صورت پذیرفته این نتیجه حاصل شده است که ۴۳ در صد طلاقها در ۵ سال اول زندگی رخ می دهد و دو سوم آنها در دو سال اول بوده است . او مهمترین علت طلاقها را نداشتن آگاهی زوجین ازمسائل زناشویی می داند و معتقد است ۵۰% طلاق ها به دلیل تمکین نشدن زن ومرد از مسائل زناشویی رخ می دهد(رضوانی،۲۰۰۷). نکته جالب توجه آنکه به موجب مطالعاتی که در کشور انگلستان صورت گرفته معلوم شده که ۵۰% اختلافات زناشویی در این کشور بر اثر عدم توافق در مسائل جنسی تحقق یافته است. (واحدی ،۱۳۴۷ ، ۳۸۳)
غریزه جنسی (تمکین به معنای خاص )چون یکی از اصلی ترین غرایز بشر است ،اگر به شیوه درست ومطابق با فطرت انسان با آن برخورد نشود ،می تواند انسان را تخریب کند ،اعتماد به نفس اورا بگیرد ،باعث بهانه گیری ،پرخاشگری وسوء ظن به همسر شود ونهایتاً انواع مشکلات رفتاری را بوجود می آورد .افسردگی در زوجین وطلاق از عوارض جدی عدم تمکین مناسب از سوی زوجین است.آمارها نشان می دهد ۳۰تا۴۰ درصد کل مردم دنیا به نوعی در زندگی زناشویی خود اختلالات جنسی را تجربه می کنند(فروتن،۱۳۸۶، ۲۴)این عدد را ضرب کنید در مشکل هایی که این اختلالات می تواند در یک خانواده ایجاد کند .نکته جالب اینجاست که اکثر این اختلالات در کشور ما به نوعی حل نشده باقی می مانند ،بنابراین هم با خود اختلال وهم عوارض آن روبرو خواهیم بود .علت اساسی این مشکل هم روشن است ،عدم توجه قانونگذار به این مسئله در زندگی زناشویی ،آداب ورسوم وچیزی که به غلط نام آنرا حجب وحیاء وعفت گذاشته ایم وباعث شده ضرورت مراجعه برای حل مشکل از سوی خانواده ها درک نشود.
اهمیت روابط زناشویی و تمکین زوجین در زندگی زناشویی و عدم توجه جدی قانونگذار به این مسئله و حتی توجه نکردن اکثریت پژوهشگران و اساتید حقوق بطور خاص به این مسئله ،وتلاش جهت حل این مشکل اینجانب را بر آن داشت که این پژوهش را به این مسئله مهم و حیات بخش در زندگی زوجین اختصاص دهم .
اهداف تحقیق :
۱) آشنا کردن کامل زوجین ایرانی وجوانان آماده ازدواج با حقوق و تکالیف خود و طرف مقابل در خصوص تمکین مطابق قانون مدنی ایران و فقه اسلامی.
۲) پیشنهاد را ه حلهای مناسب به مقنن جهت بهبود روابط بین زوجین واستحکام بنای خانواده.
۳)‌کاهش آمار اختلافات زوجین و طلاق با اطلاع زوجین از حقوق و تکالیف خود در خصوص تمکین به معنای خاص.
سئوالات تحقیق:
۱)آیا زوجه صرفاً موظف به تمکین از زوج است یا تمکین یک تکلیف مشترک ودوجانبه است؟
۲)آیا امکان الزام زوج به تمکین وجود دارد؟
۳)زن وشوهر تا چه حد مکلف به تمکین از یکدیگر هستند؟
۴)اگر زن وشوهر بر یکدیگر شرط کنند که روابط آمیزشی با هم دیگر نداشته آیا شرط صحیح است؟
فرضیه های تحقیق:
۱)زوجین براساس قانون وفقه امامیه مکلف به تمکین از یکدیگرند واین امر یک تکلیف دو جانبه است.
۲)زن وشوهر هردو مکلف هستند در حدود قانون وعرف از یکدیگر تمکین نمایند.
۳)از دیدگاه حقوقی وفقهی امکان الزام زوج به تمکین وجود دارد.
۴)اگر زن وشوهر شرط عدم روابط آمیزشی را ضمن عقد درج کنند در صورتیکه دارای نفع عقلایی باشد صحیح است.
۵)روابط آمیزشی صحیح از سوی زوجین موجب استحکام بنای خانواده است.
نوع روش تحقیق :
این تحقیق کتابخانه ای،تحلیلی و کاربردی بوده وبا استفاده از تحقیقات بنیادی گذشتگان و انجام تحقیق نظری سعی دربه کمال رسانیدن رفتارهای زوجین و الگوهای مورد استفاده در خانواده خواهد پرداخت.
۱)مفهوم تمکین واقسام آن
براساس ماده ۱۱۰۲ قانون مدنی « همین که نکاح بطورصحت واقع شد روابط زوجیت بین طرفین موجود و حقوق و تکالیف زوجین درمقابل یکدیگر برقرار میشود» از جمله تکالیفی که به عهده زوجین گذارده شده است تمکین از یکدیگر است .
تمکین در لغت به معنای اعطا قدرت و دادن سلطه است(جعفری لنگرودی،۱۳۷۸، ۱۴۲۲) عده ای نیز تمکین رابه معنای تن دردادن تعریف کرده اند. (امامی،۱۳۷۶، ۴۴۷)
تمکین در اصطلاح حقوقی به دو معنی بکار می رود: تمکین خاص و عام
۱-۱)تمکین عام :
عبارت است از حسن معاشرت زن با شوهر خود و اطاعت از او در حدود عرف وعادت آمده است ومصادیق آنرا تابع قانون وعرف ورسوم اخلاقی واجتماعی که عمدتاً از شرع مقدس متاثر شده است دانسته اند اموری همچون سپاس از زحمات مرد، با محبت با او سخن گفتن ، صبر بر مستمندی و فقر او ،‌پذیرایی عاشقانه از وی، استقبال از او به وقت آمدن، بدرقه او به وقت رفتن ،‌آرایش و زینت و خوب پوشیدن که در سخنان رسول خدا وامامان معصوم به عنوان وظیفه زن در مقابل شوهر معین شده است .و ملاک و ضابطه ای که در تمکین عام مد نظراست اطاعت شوهر در حدود قانون ومتعارف در جهت حفظ مصالح خانواده است(صفایی،عراقی………،۱۳۸۴، ۱۹۸)