فایل پی دی اف کامل پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام PDF

توجه : این فایل به صورت فایل PDF (پی دی اف) ارائه میگردد

 فایل پی دی اف کامل پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام PDF دارای ۴۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در PDF می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پی دی اف فایل پی دی اف کامل پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام PDF  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل پی دی اف کامل پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام PDF،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل پی دی اف کامل پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام PDF :

پیشگیری از وقوع جرم از منظر دین مبین اسلام

تعداد صفحات : ۴۲

فرمت :PDF

پشگری از وقوع جرم پشگری در لغت به معنای جلوگری ,دفع وجلو مرض را گرفتن م باشد .پشگری از وقوع جـرم در دو مبحـث جـزای عموم و جرم شناس به صورت متفاوت بررس م شود .در جرم شناسـ پشـگری از وقـوع جـرم را مـ تـوان در هـر وضعت که از وقوع جرم جلوگری م شود بحث کرد ؛ مثل اجاد محط امن برای فرزندان ,اجـاد آمـوزش و پـرورش و …اما حقوق جزای عموم ,پشگری از وقوع جرم را در بحث اهداف اعمال مجازات هـا واقـدامات تـأمن دنبـال مـ شود ,پشگری از وقوع بزه م باشد .پس به نظر م رسد کـه رابطـه اـن مبحـث در اـن دو مقولـه بـه صـورت عمـوم و خصوص مطلق باشد ؛ ان مقاله صرفأ به بحث در رابطه ی پشگری از وقوع جـرم در حقـوق جـزای عمـوم مـ پـردازد وبرای مطالعه ی بشتر درباره ی ان مبحث م تواند به کتب جرم شناس مراجعه کند. اسم و پشگری از وقوع جرم ک از مسائل مورد بحث اسم که جزء فروعات دن هم به شمار م رود امر به معروف و نهـ از منکـر اسـت ؛ اسـم سوره ی توبه به آن اشاره کرده گام مهم در پشگری از وقوع جـرم بـر مـ دارد ، همچنـن ۷۰با ان تاسس که در آه ساست های کفری در شرعت اسم به دو منظور دنبال م شود: – پش گری از ارتکاب گناه از طرق هدات افراد و ترساندن از روز جزا ، تزکه نفس ، امر به معروف و …؛ ۱ … – اعمال کفر در جهت اجرای عدالت ؛ نف حالت خطرناک ، دفع اشخاص فاسد و ۲ ۳ باد توجه داشت که در شرعت اسم ، او داره ی شمول گنـاه مسـلزم کفـری وسـع تـر از جـرائم قـوانن اسـت ، لـذا ساست کفری در ان مورد همراه و توأم با پشگری است ؛ ثانأ کفرهـای دنـوی و اخـروی در حقـوق جـزای اسـم نسبت به مجازات های سار ملل از قطعت و حققت بشتری برخوردار است وثالثأ وجود دو کفر دنوی و اخـروی واجـد جنبه ی پشگری برای مسلمان معتقد است. مجازات ها و پشگری از جرم ک از اهداف مجازات ها جلوگری از ارتکاب جرم از طرق ارعاب م باشد ، همانگونـه کـه بنتـام اسـتدل مـ کـرد، چنانچه رنج تحمل مجازات از لذت تحصل احتمال منافع جرم بشـتر باشـد مجـرمن بـالقوه از ارتکـاب جـرم خـودداری خواهند کرد .به همن خاطر نظام مجازات های ثابت در قوانن وجود دارد. جنبه ی ارعاب مجازات ها از دو طرق باعث جلوگری از جرم م شود. .ارعاب و جلوگری عموم جرم ۱ مجازات ها با اجاد ترس در توده ی مردم مانع م شوند تا دگران همان جرم را در آنده مرتکب شوند. البته تأثر مجازات ها از نظر جلوگری جرم بش از آنکه مربوط به ترس از صدمه ی احتمال ناش از مجازات )مثل چنـد سال زندان (باشد ، به واکنش اعضای جامعه نسـبت بـه مشـروعت مجـازات و وضـع اجتمـاع مجـرم بسـتگ دارد ، اگـر جامعه جرم را بد بداند و نسبت به آن واکنش نشان دهد ، جنبه ی بازدارندگ جرم خل بشتر از وقت است که قـانون ، فعل را جرم بداند ول جامعه آن را ناپسند نداند ؛ مث در مورد فرار از مالات اگـر چـه قـانون آن را جـرم شـناخته ، اـن ۴ فعل قبح زادی در جامعه ندارد .به طور کل مزان نفوذ و موفقـت نظـام جزائـ از نظـر جلـوگری از ارتکـاب جـرم در آنده بستگ کامل و قطع با مزان هماهنگ هنجارها و مجازات های جزائ با ارزش های فرهنگ جامعه دارد. .ارعاب و جلوگری خصوص از جرم ۲ مجازات ها باعث م شوند مرتکب جرم به علت تحمل سخت و مشـقت مجـازات در آنـده از ارتکـاب جـرم خـودداری {مثـل ۴} کند .البته در برخ موارد مجازات به جای آنکه تأثر بازدارنده داشته باشد ، خـود عامـل بزهکـاری مـ شـود ؛ سارق ناش که با افتادن به زندان به سارق حرفه ای تبدل م شود.