فایل ورد کامل تحقیق درمورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق درمورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق درمورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق درمورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق درمورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان :

با دانلود تحقیق در مورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد مطالعه ادیان و معرفی مطالعات ادیان

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:۱۳ صفحه

قسمتی از فایل:

علم دین

به هیچوجه قصد ندارم مشکلات موجود در مطالعه تطبیقی ادیان جهان را انکار کنم. بلکه بهتر می دانم قویا درباره آن تأمل کنم تا نشان دهم چنین موضوع دشواری تا چه حد به دقت و توجه نیاز دارد و چقدر باید در قضاوت راجع به نقائص و اشتباهاتی که ناگزیر در یک چنین تحقیق تطبیقی ای خودنمایی می کند، بردبار و شکیبا بود. زمانی تصور می شد که تحلیل تطبیقی زبانهای بشری کاری است فراتر از توانایی انسانها؛ با وجود این امروز مشاهده می کنیم که در اثر به هم پیوستن و جهت یافتن تلاشهای عده ای از محققان نتایجی فوق العاده به دست آمده و اصول راهنمای محکمی تأسیس شده که دانشجوی علم زبان می تواند در تحقیقات خود بدانها تکیه کند. همین اتفاق در مورد علم دین نیز خواهد افتاد. با تقسیم کار مناسب، اطلاعاتی که هنوز مورد نیاز است، جمع آوری، منتشر و ترجمه خواهد شد و وقتی چنین اتفاقی افتاد، بی شک انسان آرام نخواهد گرفت مگر آن که به مقصد و هدف جاری در بطن ادیان بشر پی برد و «شهر خدا»ی راستین را بر پایه ای به وسعت آفاق جهان از نو بسازد. شاید علم دین آخرین علمی باشد که مقدر است توسط انسان تفصیل و گسترش یابد؛ اما هنگامی که چنین شود، چهره جهان را تغییر خواهد داد و روح تازه ای به مسیحیت خواهد بخشید.

فاصله آباء کلیسا با ادیان باستانی امتها بسیار کمتر، و بنابراین آسیب زننده تر، از ما بود. با وجود این، معترف بودند که مقایسه مسیحیت و سایر ادیان مفید است. باسیلیوس می گفت: «اگر میان اعتقادات ایشان (یونانیان) و ما توافقی وجود داشته باشد، شناخت عقاید ایشان به سود ماست. در غیر این صورت، مقایسه عقاید آنها و آموختن تفاوتهایشان قطعا در تصدیق اعتقاد صحیحتر و اطمینان از حقانیت آن، کمک شایانی به ما خواهد کرد».

اما این تنها فایده مطالعه تطبیقی ادیان نیست. علم دین برای اولین بار میسحیت را در میان ادیان به مقام حقیقی خود خواهد رساند؛ برای اولین بار کاملا نشان خواهد داد که منظور از فرا رسیدن میقات چیست؛ و ماهیت راستین و مقدس تاریخ جهان را، که ناآگاهانه به سوی مسیحیت در حرکت است، به آن باز خواهد گرداند.

خیلی وقت نیست که سخنان یک نویسنده مشهور باعث جریحه دار شدن احساسات عمومی شد، زیرا اظهار داشت اکنون زمان آن فرا رسیده است که تاریخ مسیحیت هم، درست مانند سایر ادیان از جمله برهمنیسم، بودیزم و اسلام، با روحی کاملا تاریخی مورد بررسی قرار گیرد. با وجود این آیا چیزی درست تر از این حرف سراغ دارید؟ کسی که می ترسد دین خودش را هم مثل بقیه ادیان در معرض آزمایشات انتقادی قرار دهد، باید ایمان ضعیفی داشته باشد. مطمئنا لازم نیست نسبت به آنچه که تنها آئین حقیقی اش می دانیم، با رحم و ملایمت بیش از حد رفتار کنیم. بر عکس، باید آن را در معرض سخت ترین امتحانات و آزمایشات قرار دهیم، درست مانند دریانوردی که یک کشتی مقاوم را مورد آزمایش قرار می دهد زیرا زندگی خودش و عزیزترین کسانش به استحکام آن بستگی دارد. در علم دین نمی شود از مقایسه ابا کنیم یا در مورد مسیحیت استثناء قائل شویم، درست همان طور که مبلغ مسیحی در بحث و مجادله با برهمنان باریک بین، مسلمانان متعصب، یا زولوهای ساده و بی ریا نمی تواند چنین امتیازی را طلب کند. با وجود این، ما مبلغان خود را به سراسر جهان اعزام می کنیم تا با ادیان گوناگون رو به رو شوند، بی آن که از انتقاد اکراه داشته باشند و از اعتراض به وحشت افتند. پس در این صورت چرا باید در خانه و وطن خود از این که مطالعه تطبیقی ادیان جهان پایه های اعتقادمان را سست کند یا فرو ریزد، وحشت کنیم یا در قلبمان دچار تردید شویم.

معتقدم که مطالعه تطبیقی ادیان جهان به ویژه می تواند برای مبلغین مفید باشد. مبلغین تمایل دارند ادیان دیگر را به کلی از دین خودشان جدا بدانند، درست همان طور که زمانی عادت داشتند طوری از زبانهای ملل بدوی حرف بزنند که گویی بیشتر شبیه صدای جیک جیک پرنده هاست تا مکالمات فصیح انسانها. اما اکنون علم زبان به ما آموخته است که در همه زبانها نظم و خرد حکمفرماست و حتی زبانهای نامفهومی هم که دستخوش انحطاط شده اند، چیزی از شکوه و زیبایی گذشته را در خود دارند. امیدوارم علم دین بتواند در نگاه ما نسبت به اشکال ابتدایی دین و پرستش تغییر مشابهی به وجود آورد و مبلغین به جای آن که به دنبال تفاوتها باشند، با شوق بیشتری به دنبال زمینه های مشترک بگردند، و در پی هر جرقه ای از نور حقیقت باشند که هنوز ممکن است شعله ور شود و هر مذبح و محرابی که ممکن است دوباره وقف خدای حقیقی شود.