فایل ورد کامل تحقیق درمورد عفت و پاکدامنی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق درمورد عفت و پاکدامنی دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق درمورد عفت و پاکدامنی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق درمورد عفت و پاکدامنی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق درمورد عفت و پاکدامنی :

با دانلود تحقیق در مورد عفت و پاکدامنی در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق عفت و پاکدامنی را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق عفت و پاکدامنی ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد عفت و پاکدامنی

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:۵۰ صفحه

قسمتی از فایل:

تحلیل واژه عفاف:

«عفاف» از ریشه «عفت» است و لغت شناسان درباره آن گفته اند که به معنای اکتفا ورزیدن به بهره مندی کم و شایسته است. همچنین، عفت را چنین معنا می کنند: عفت، پدیدآمدن حالتی برای نفس است که به وسیله آن از افزون طلبی قوه شهوانیه جلوگیری می شود. و همچنین در «مجمع البحرین» آمده است: عفاف از چیزی ورزیدن یعنی از آن امتناع کردن، پس او عفیف است. ابن منظور نیز در لسان العرب عفت را خویشتن داری از آنچه که حلال و زیبا نیست، بیان کرده است.

همچنین در قاموس، «عفت» را به معنای خود نگهداری از محرمات و زشتیها که با زیباگزینی منافات دارد، معنا می کند.

در ادب پارسی، عفاف از نظر معنا و گویش، تفاوت یافته است. در لغت نامه دهخدا عفاف به معنای پارسایی و پرهیزگاری نهفتگی، پاکدامنی و خویشتن داری آمده است.
بنابراین در گویش فارسی، عفاف به معنای «پاکدامنی» به کار می رود. در تفکر اسلامی، عفاف واژه ای با بار معنایی خاص برگرفته از آیات و روایات، و گونه ای منش است همراه با کنش رفتاری و گفتاری.

مرحوم نراقی در معراج السعاده می نویسد: عفت عبارت است از مطیع و منقاد شدن قوه شهوانیه از برای قوه عاقله که حدود اوامر الهی را به لحاظ کمی و کیفی، نگهدارد.

عفت همان اعتدال عقلی و شرعی است و افراط و تفریط در آن مذموم است، پس در تمامی اخلاق و احوال، حد وسط و راه میانه «عفت» است.