فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word
توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد
فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word :
« فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word
فهرست مطالب »
|
عنـــــــوان |
صفحه |
|
چکیده |
۱ |
|
مقدمه |
۲ |
|
فرهنگ عاشورا |
۴ |
|
الگوپذیری |
۵ |
|
پیامهای کودکان و نوجوانان عاشورایی |
۸ |
۱- ماندگار کردن یاد و خاطره عاشورا با تکیه بر عواطف انسانی |
۸ |
۲- دلیلی قاطع بر حقانیت اهداف اباعبدالله علیه السلام |
۹ |
۳- ادای تکلیف در هر سن و شرایطی |
۱۰ |
۴- پیامرسانی با اثر گذاری بالا |
۱۰ |
۵- عبادت |
۱۱ |
۶-ولایتپذیری |
۱۱ |
۷-آزادگی |
۱۲ |
۸-بصیرت |
۱۲ |
۹-وفاداری |
۱۳ |
۱۰- ایثار |
۱۳ |
۱۱- شهادت ستایی |
۱۴ |
۱۲-شجاعت |
۱۴ |
۱۳-بردباری |
۱۵ |
۱۴-غیرتمندی |
۱۶ |
۱۵-فرمانبری |
۱۷ |
۱۶-رعایت ادب |
۱۷ |
۱۷-مسئولیتپذیری |
۱۷ |
|
کودکان ، نوجوانان و جوانان حاضر در کربلا |
۱۸ |
۱- علی اصغر علیه السلام |
۱۸ |
۲- رقیه علیها السلام |
۱۸ |
۳- امام محمدباقر علیه السلام |
۱۸ |
۴- قاسم بن الحسن |
۱۹ |
۵- عبد اللّه بن حسن بن علی علیه السلام |
۲۰ |
۶- عون بن عبدا… |
۲۰ |
۷- محمد بن عبداللّه |
۲۰ |
۸- طفلان مسلم |
۲۱ |
۹- عمرو بن جُناده انصاری |
۲۱ |
۱۰- عبداللّه بن مسلم |
۲۱ |
۱۱- محمد بن مسلم |
۲۲ |
۱۲- عمروبن الحسن |
۲۲ |
|
نتیجه گیری |
۲۳ |
|
پیشنهادات |
۲۴ |
|
فایل ورد کامل تحقیق درباره نقش جوانان و نوجوانان در واقعه عاشورا ۲۹ صفحه در word |
۲۵ |
چکیده
یکی از جلوه های باشکوه حرکت کاروان امام حسین علیه السلام ، حضور کودکان همراه امام حسین علیهالسلام و خاندان مکرم ایشان است. این حضور شورانگیز به شکوه حرکت امام حسین علیهالسلام رنگ و بوی خاصی بخشید. در حماسه کربلا هر یک از رادمردان و شیرزنان عاشورا به سهم خود بر اعتلا و سربلندی این حماسه افزودند اما کربلا از حماسه کودکانی که در این سفر جاودانه، هم پای ایثارگران و جانبازان عاشورا چکامه حضور سرودند خاطره ای فراموش ناشدنی بر سینه دارد. موفقیت در انجام مسؤولیتهای خطیری که بر عهده یکایک یاران امام حسین (علیهالسلام) در کربلا نهاده شده بود، جز از طریق آراسته بودن به فضیلتهای والای انسانی و الهی امکانپذیر نمیباشد. بدون شک وجود مجموعه ای از صفات و ویژگیهای برجسته انسانی در جوانان و نوجوانان کربلا بود که آنان را به عنوان دلاورمردان تاریخ و اسوه همه ایثارگران بعد از خود در طول تاریخ زنده نگهداشته و جاودانه کرده است. از سویی برخی از کودکان اگر چه نجنگیدند اما حضور و شهادتشان نقش مهمی در عظمت ابعاد قیام و نیز شتاب بخشیدن در فروپاشی بنیان ظلم و استبداد در جامعه گردید. آری عاشورا تابناکی خود را مدیون درخشش خورشید کربلا و ستارگانی است که گرد آن منظومه نورافشانی نموده اند. و اما…الگوپذیری و سرمشق گرفتن از رفتار دیگران از ویژگی هایی است که به حکم آفرینش در وجود انسان به ودیعه نهاده شده است. این ویژگی در گروه سنی کودک و به ویژه نوجوان نمود بیشتری دارد. به همین دلیل، در این پژوهش ، برخی از ویژگی های کودکان و نوجوانان حاضر در کربلا را که قابلیت الگودهی به کودکان و نوجوانان امروزی را دارند، بیان شده است .
مقدمه
«کودکان و نوجوانان عاشورایی»، پژوهشی درباره نوزادان (شیرخوارگان)، کودکان و نوجوانانی است که در کربلا حضور داشتهاند. تعداد این کودکان با توجه به منابع تاریخی، ۲۵ نفر بوده است. از این تعداد، پانزده نفر به شهادت رسیده و ده نفر باقی ماندهاند. دو نفر (طفلان مسلم) نیز در کربلا حضور نداشته, ولی به شهادت رسیدهاند.
به این بخش از عاشورا، جز در فواصل مقاتل و کتابهای تاریخی ـ مذهبی, توجه نشده است. تعداد انگشتشماری کتاب ادبی نیز با به خدمت گرفتن عناصر داستانی و شعری، کوشیدهاند زندگانی تنی چند از کودکان عاشورایی را بازسازی و بازنویسی کنند. همچنین کتابی نیز به صورت مستقل درباره زندگانی کودکان و نوجوانان نوشته شده و با بهرهگیری از منابع مختلف، ابعادی از زندگانی این بزرگمردان کوچک را از منظر تاریخی روشن کرده است..
در پژوهش کودکان و نوجوانان عاشورایی به این نکات توجه شده است:
ـ پرهیز از حاشیهروی,
ـ پرداختن به اصل موضوع,
ـ استفاده از منابع در دسترس همگان,
ـ کاربردیکردن گزارههای پژوهش,
ـ توجه ویژه به مباحثی مانند: ارتباطات، پیامهای موجود و ضرورت الگوگیری,
ـ تأکید بر ظرفیت بالای موضوع کودکان و نوجوانان عاشورایی, برنامهسازی در رسانه ملی,
ـ برقراری ارتباط میان گذشته (واقعه عاشورا) و حال (زندگی امروز)
پژوهش حاضر کوشیده است متناسب با اوضاع و احوال کودکان، نوجوانان و جوانان جامعه کنونی و امکانیابیهای جدید در بهرهمندی از پیامهای عاشورا پیش رود. همچنین میکوشد کودکان و نوجوانان عاشورایی را به عنوان الگو و اسوه، پیش روی مخاطبان قرار دهد. امید که در این راه، گامی هرچند کوچک برداشته باشد. تا چه قبول افتد و چه در نظر آید!
فرهنگ عاشورا
پرداختن به زندگینامه کودکان و نوجوانان عاشورا بدون در نظر گرفتن فرهنگی که این بزرگان از آن برخاستهاند، میسر نیست. باید بستر ایجاد شده را تبیین, و در الگوپذیری بدان توجه کرد.
«مقصود از فرهنگ عاشورا، مجموعه مفاهیم، سخنان، اهداف و انگیزهها، شیوههای عمل، روحیات و اخلاقیات والایی است که در نهضت کربلا گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن نهضت، تجسم یافته است. این ارزشها [و] باورها هم در کلمات سیدالشهدا علیه السلام و اصحاب و فرزندان حضرت متجلی است»
جواد محدثی، این مفهوم را به خوبی روشن میسازد: «فرهنگ عاشورا همان زیربنای عقیدتی و فکری است که در امام حسین علیه السلام و شهدای کربلا و اسرای اهل بیت علیهم السلام بود و سبب پیدایش آن حماسه و ماندگاری آن قیام شد. مجموعه آن باورها و ارزشها و مفاهیم را میتوان در عنوانهای زیر خلاصه کرد: مقابله با تحریف دینی، مبارزه با ستم طاغوتها و جور حکومتها، عزت و شرافت انسان، ترویج مرگ سرخ بر زندگی ذلتبار، پیروزی خون بر شمشیر و شهادت بر فاجعه، شهادتطلبی و آمادگی برای مرگ، احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر و سنتهای اسلامی، فتوت و جوانمردی حتی در برخورد با دشمن، نفی سازش با جور یا رضایت به ستم، اصلاحطلبی در جامعه، عمل به تکلیف به خاطر رضای خدا، تکلیفگرایی چه به صورت فتح یا کشته شدن، جهاد و فداکاری همهجانبه، قربانی کردن خود در راه احیای دین، آمیختن عرفان با حماسه و جهاد با گریه، قیام خالصانه برای خدا، نماز اول وقت، شجاعت و شهامت در برابر دشمن، صبر و مقاومت در راه هدف تا مرز جان، ایثار، وفا، پیروزی گروه اندک، ولی حق بر انبوه گروه باطل، هواداری از امام حق و برائت و بیزاری از حکام جور، حفظ کرامت امت اسلامی، لبیکگویی به فریاد استغاثه مظلومان، فدا شدن انسانها در راه ارزشها و …»
الگوپذیری
اسوه، از ماده «ا س و» به معنای اقتدا کردن و راضی بودن به رفتار الگو و در همه احوال همانند او بودن است و در اصطلاح به معنای الگویی است که انسان از آن پیروی میکند، چه در خوبیها و چه در بدیها. این کلمه در فرهنگ اسلامی, برای پیروی از الگوهای شایسته استفاده میشود؛ چنانکه در قرآن همیشه با صفت «حسنه» آمده است: «قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی إِبْرَاهِیمَ؛ همانا وجود ابراهیم (راه و روش) برای شما الگویی شایسته است».
اسوهسازی در تعلیم و تربیت، جایگاه مهمی دارد و مربی میتواند با اسوهسازی صحیح, بسیار راحتتر از روشهای دیگر به تربیت بپردازد. اهمیت اسوه به اندازهای است که برخی آن را مهمترین تبلیغ عملی در همه دوران زندگی میدانند.
درباره اهمیت اسوه، سید قطب در کتاب روش تربیت اسلامی چنین مینویسد: «علمیترین و پیروزترین وسیله تربیت، تربیت کردن با یک نمونه عملی و سرمشق زنده است»
امروز کودکان و نوجوانان برای دستیابی به شخصیت و برگزیدن صفات لازم برای تعالی و موفقیت، به الگوهای رفتاری مناسب, بیش از پیش نیاز دارند. هم بر اساس وظیفه انسانی و هم بر اساس تکلیف اسلامی, ضروری است که هدایت و راهنمایی درستی از جانب والدین و مربیان در زمینه رویکرد جوانان به الگوهای مذهبی صورت گیرد. اگر سرمشقها، رفتار مناسبی در قبال جوانان بروز ندهند، آنان را در برابر ارزشهای اخلاقی, سست و حتی بیتوجه خواهند کرد.
واژه و اصطلاح «الگو» در علوم انسانی به دو معنا به کار میرود که عبارتند از:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 