فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word دارای ۴۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word :

بخشی از فهرست مطالب فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word

مقدمه    
فصل اول : واژه شناسی، تعریف ، ماهیت و مبانی فقهی قرعه    
مبحث اول : واژه شناسی :    
گفتار اول : واژگان اصلی:    
الف: قرعه    
ب: قاعده فقهی    
گفتار دوم : واژگان مرتبط    
مبحث دوم: تعریف قرعه:    
گفتار اول: تعریف فقهی :    
گفتار دوم: قرعه در ادبیات حقوق:    
مبحث سوم: ماهیت قرعه:    
گفتار اول: قاعده فقهی بودن قرعه :    
گفتار دوم: أماره یا اصل عملی بودن قرعه :    
مبحث چهارم: مبانی فقهی قرعه :    
گفتار اول : آیات :    
گفتار دوم : روایات:    
گفتار سوم: اجماع    
گفتار چهارم : بنای عقلاء :    
فصل دوم : اقسام ، شرایط و نحوه ی اجرای قرعه :    
مبحث اول : اقسام قرعه :    
مبحث دوم : شرایط اجرای قرعه :    
گفتار اول : عدم امکان انتخاب اصلح :    
گفتار دوم : معلوم بودن واقعی موضوع قرعه:    
گفتار سوم : اجرا در شبهات موضوعیه و حکمیه :    
گفتار چهارم : اجرا توسط مقام رسمی :    
فهرست منابع و مآخذ :    

بخشی از منابع و مراجع فایل ورد کامل تحقیق مفهوم و ماهیت و مبانی فقهی و و شرایط و نحوه ی اجرای قرعه ۴۹ صفحه در word

قرآن کریم

ابن منظور، محمد بن مکرم ، لسان العرب ، چاپ اول ، بیروت ،دار احیاء التراث العربی ،۱۴۰۸ ه . ق .، ۱۹۸۸ م

بندریگی ، محمد ، منجد الطلاب ، چاپ چهارم ، تهران ، نشر انتشارات اسلامی ،

صدر ، شهید سید محمد ، ماوراء الفقه ، چاپ اول ، ج ۸ ، نثر دار الأضواء للطباعه و النشر و التوزیع ، بیروت ، ۱۴۱۷ ه . ق

موسوی خمینی ، روح الله ، الرسائل ، چاپ سوم ، تهران ، نشر مؤسسهء مطبوعاتی اسماعیلیان ،

طباطبایی ، سید محمد حسین ، المیزان فی تفسیر القرآن ، ج ۱۷ ، چاپ چهاردهم ، تهران ، نشر دارالکتب الاسلامیه ،

انصاری ، مرتضی ، المکاسب ، چاپ دوم ، نشر مطبعه الإطلاعات ، تبریز ،

ایروانی ، باقر ، دروس تمهیدیه فی القواعد الفقهیه ، ج ۲ ، چاپ سوم ، قم ، نشر دار الفقه للطباعه و النشر ، ۱۴۲۶ ه . ق

هاشمی ، سید محمود ، بحوث فی علم الاصول ، چاپ اول ، قم ، نشر المجمع العلمی للشهید الصدر ، ۱۴۰۵ ه . ق

مشکینی ، میرزاعلی ، اصطلاحات الاصول و معظم ابحاثها ، چاپ ششم ، نشر الهادی ، قم ، ۱۴۱۶ ه . ق

مصطفوی ، سید محمد کاظم ، مأه قاعده الفقهیه ، چاپ چهارم ، قم ، نشر دفتر تبلیغات اسلامی ، ۱۴۲۱ ه . ق

مکارم شیرازی ، ناصر ، القواعد الفقهیه ، دورهء ۲ جلدی ، چاپ دوم ، قم ، نشر انتشارات مدرسهء الامام امیرالمؤمنین (ع) ، ۱۴۱۱ ه . ق

مقدمه

این تحقیق متشکل از دو فصل است. فصل اول تحت عنوان واژه شناسی ، تعریف ماهیت ، و مبانی فقهی قرعه تشکیل شده که خود دارای چهار مبحث است که در مبحث اول واژه شناسی ، در مبحث دوم تعریف قرعه ، در مبحث سوم ماهیت قرعه ، و در مبحث چهارم مبانی فقهی قرعه مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است

فصل دوم با عنوان اقسام ، شرایط اجرا و نحوه اجرای قرعه مطرح شده است که دارای دو مبحث است که مبحث اول آن را اقسام قرعه و مبحث دوم آن را شرایط اجرای قرعه تشکیل داده است

فصل اول : واژه شناسی، تعریف ، ماهیت و مبانی فقهی قرعه

این فصل از چهار مبحث تشکیل شده است. ابتداء در مبحث اول به بررسی واژه شناسی ، در مبحث دوم به تعریف قرعه ، در مبحث سوم به ماهیت قرعه ، و در مبحث چهارم به مبنای فقهی قرعه در این رساله پرداخته شده است

مبحث اول : واژه شناسی

با دقت در موضوع مبحث اول مشاهده می شود که این مبحث دارای دو گفتار است که در گفتار اول به توضیح واژگان اصلی و در گفتار دوم با توضیح واژگان مرتبط پایان خواهد یافت

گفتار اول : واژگان اصلی

اصطلاحات قرعه ، قاعده فقهی ، و استقراع هر چند در عبارات فقها و حقوقدانان به یک معنا به کار رفته است اما ، در این گفتار سعی بر آن شده است که به توضیح این واژگان اصلی  پرداخته شود؛ که در قسمت (الف) به توضیح قرعه ، و در قسمت (ب) به توضیح قاعده فقهی ، و در قسمت (ج) به توضیح استقراع پرداخته شده است. و اینک به توضیح هر یک به طور مستقل می پردازیم

الف: قرعه

اهل لغت تعاریف بسیار زیادی از قرعه به دست داده اند . که برای تعاریفی که در باب قرعه وجود دارد تفصیلا در مبحث دوم همین فصل یعنی در تعریف قرعه خواهد آمد

ب: قاعده فقهی

واژه قاعده دارای دو معنای لغوی و اصطلاحی است. که قاعده در معنای لغوی آن ، به معنای پایه و اساس است اما در اصطلاح مترادف “اصل” و “قانون” و “ضابطه” می باشد ، وبه معنای حکمی کلی است که بر

جزییاتش منطبق باشد۱. فقه نیز همانند قاعده دارای دو معنای لغوی و اصطلاحی است که در لغت به معانی ، دانش ، و فهم۲ فهمیدن و خوب فهمیدن۳  و دانستن هر چیزی است

هرچند با ظهور وگسترش دین مبین اسلام، این واژه کم کم معنای شناخت دین ،فهم،بصریت در آن اعم از اصول و فروعش به خود گرفته است ، اما در اصطلاح دانشی است  که ادله احکام شرعی را مورد بردسی وکند و کاو قرار می دهد.واما قاعده فقهی :با ضمیمه کردن معنای اصطلاحی فقه به معنای اصطلاحی قاعده ،مفهوم قاعده فقهی به این صورت می شودکه حکم کلی شرعی است که دربر دارنده موارد و مصادیقی است که بر آنها منطبق می باشد

از تعریف قاعده فقهی متوجه ویژگی این قاعده می شویم: یکی،این که قاعده است یعنی حکمی کلی است، عمومیت دارد و مختص به یک مورد نیست.دوم ، این که شرعی است یعنی آن را شارع مقدس امضاء یا بیان کرده است.پس آنچه را که شارع مقدس آن را امضاء ننموده و وضع نکرده است یا آنچه را امضاء وبیان کرده،ولی جزئی است، قاعده فقهی نامیده نمی شود ، هر چند میان دانشمندان تعریف صحیح قاعد فقهی وجود ندارد و بین آنها اختلاف عقیده است.و شاید تعریفی را نتوان پیدا کرد که از نقد و ایراد مصون مانده باشد

ج: استقراع:قرعه کشی را گویند.تمایز حقوق از طریق به کار بردن قرعه را گویند

استقراع : در لغت فارسی به معنی قرعه کشیدن است و در لغت عرب دارای دو معناست

قرعه کشیدن

به عاریت خواستن گشن از کسی گشن خواه شدن ماده شتر و ماده گاو

در اصطلاح حقوق نیز به معنی قرعه کشیدن آمده و از آن در موارد انتخاب کارشناس یا هیئت کارشناسان از بین کارشناس موجود و نیز تعیین مسئول پرداخت دیه در قتلهای وارد در شبهه محصوره استعمال می شود

________________________________________________________________

۱- ابن منظور ، محمد بن مکرم ، لسان العرب ، چاپ اول ، بیروت ، دار احیاء التراث العربی ، ۱۴۰۸ ه . ق . ۱۹۸۸ م ، ص

۲- جعفری لنگرودی ، محمد جعفر ، ترمینولوژی حقوق ، چاپ سیزدهم ، تهران ، انتشارات کتابخانهء گنج دانش ، ۱۳۸۲ ، ص

۳- فیض ، علیرضا ، مبادی فقه و اصول ، چاپ چهاردهم ، تهران ، انتشارات دانشگاه تهران ، ۱۳۸۲، ص

۴-  حاجی ده آبادی ، احمد ، قواعد فقه جزایی، چاپ دوم ، تهران ، نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ، ۱۳۸۹ ، ص

۵- شاملو احمدی ، محمد حسین ، فرهنگ اصطلاحات و عناوین جزایی ، چاپ اول ، تهران ، نشر دادیار ، ۱۳۸۰ ، ص

قرعه کشیدن برای تعیین مسئول پرداخت دیه ، این عمل زمانی انجام می شود که قتل وارد در شبههء محصوره شده باشد . به عبارت دیگر در فرض مسئله علم اجمالی بر ارتکاب قتل توسط دو یا چند نفر معین می باشد لکن دلیل و حجت شرعی بر تعیین قاتل اصلی اقامه نشود ، در این صورت نوبت به دیه می رسد و برای تعیین مسئول پرداخت دیه از بین آن جمع ، قرعه کشی صورت می گیرد