فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word دارای ۱۰۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word :

بخشی از فهرست مطالب فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word

مقدمه    
فصل اول: ماهیت، جوهره‌ وکارکردهای شعر    
۱-۱- شعر در لغت    
۱-۲- ماهیّت، جوهره‌ وکارکرد شعر    
۱-۳- زمینه‌های تأثیر گذاری و کارکرد شعر    
۱-۴- نقش و رسالت شعر    
فصل دوم: تاریخ شعر ایران و تحولات آن پس از اسلام تا پایان قرن هفتم    
۲-۱-  نگاهی گذرا به اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران  پس از اسلام تا پایان قرن هفتم    
۲-۲- وضع دینی سلجوقیان تا خوارزمشاهیان    
۲-۳- وضع دینی ایران در قرن هفتم و هشتم    
۲-۴- تاریخ شعر ایران و تحولات آن در ادوار مورد مطالعه    
فصل سوم: سیمای شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران پارسی زبان از آغاز تا پایان قرن هفتم    
۳-۱- در ستایش و نکوهش شعر    
۳-۲- در ستایش شعر    
۳-۲-۱- ارتباط شعر و خرد    
۳-۲-۲- جاودانگی  شعر و شاعر    
۳-۲-۳- شعر و شاعری دارای منشأ ازلی و الهام خداوندی است    
۳-۲-۴- احترام و  عظمت شاعران    
۳-۲-۵-  شعرکلید گنج معانی است    
۳-۲-۶- توصیف شعر به عنوان سحر  و سحر حلال    
۳-۲-۷- تعبیر شعر به معجزه    
۳-۲-۸- شعر به عنوان بهترین چیز ( احسن الاشیاء) در جهان    
۳-۲-۹- مقام شاعران در نزد خداوند    
۳-۲-۱۰- مقام شاعران در نزد حضرت جبرائیل    
۳-۲-۱۱- مقام شاعران در نزد  پیامبر(ص)    
۳-۲-۱۲- تفاوت شعر شاعران و کلام  پیامبران    
۳-۲-۱۳- تأثیرگذاری شعر    
۳-۲-۱۴- شعر ذاتاً خوب است    
۳-۲-۱۵- بزرگداشت شاعران از سوی پیامبر اکرم و  صحابه    
۳-۲-۱۶- شعر مفسّر صفات  جلیّ خداوند    
۳-۲-۱۷- شعرگوهر دل است    
۳-۲-۱۸- توصیف  شعر به عنوان  خاستگاه  علوم    
۳-۲-۱۹- ملازم بودن شعر و شجاعت    
۳-۲-۲۰- شعر باعث افزایش نشاط و شادابی جان و روان می گردد    
۳-۳-۲۱- شعرظرف معانی بسیار بزرگ و گسترده    
۳-۲-۲۲- شعر زیباترین مظاهر طبیعت    
۳-۲-۲۳- رابطه شعر نیکو و افراد نیک    
۳-۲-۲۴- توصیف شعر به عنوان درّ و گوهر و سنگ های قیمتی    
۳-۲-۲۵- توصیف شعر به عنوان سحر و سحر مبین    
۳-۲-۲۶- پیوند شعر و موسیقی    
۳-۲-۲۷- تأثیر زمامداران بر پرورش و گسترش شعر وادب    
۳-۲-۲۸- توصیف شعر به عنوان فرزند جان شاعر    
۳-۲-۲۹- شاعران فرمانروایان ملک سخنوری    
۳-۲-۳۰- توصیف شعر به عنوان اسبی تیز تک در زمین و آسمان    
۳-۲-۳۱- فرشتگان ورّاقان شعر    
۳-۲-۳۲- پاداش  شعر و شاعری    
۳-۲-۳۳- عظمت شعر در سایه عظمت شرع    
۳-۲-۳۴- شعر مبشر الهامات غیبی    
۳-۲-۳۵- رابطه نام آوری در عرصه شعر  و  تلاش شاعر    
۳-۲-۳۶- علّو طبع و همّت شاعران    
۳-۲-۳۷- برتری شاعران بر سپاهیان    
۳-۲-۳۸- متبرّک بودن شعر    
۳-۲-۳۹- مخاطب شعر    
۳-۲-۴۰- شعر  مایه‌ی فخر و مباهات است    
فهرست  منابع    

بخشی از منابع و مراجع فایل ورد کامل تحقیق شعر و شاعری و کارکرد آن در شعر شاعران ۱۰۵ صفحه در word

قرآن کریم، ۱۳۸۴ با ترجمه و شرح واژگان ابوالفضل بهرام پور، ناشر : آوای قرآن

راغب اصفهانی، ا، ۱۳۸۸  ترجمه فارسی مفردات راغب ، نشر نوید اسلام

رزمجو، ح، ۱۳۸۶ شعر کهن فارسی در ترازوی نقد اخلاق اسلامی، نشر :توسعه کتاب

رضایی، ع، ۱۳۸۲ واژگان توصیفی ادبیات،  نشر :  معاصر

رضی، هـ، ۱۳۸۵ وندیداد، نشر : بهجت

مکارم شیرازی، ن، ۱۳۸۷ برگزیده تفسیر نمونه، نشر: دارالکتاب

مکارم شیرازی، ۱۳۸۸ بربال اندیشه‌ها، نشر: آثار

منوچهری دامغانی، ۱۳۸۷ دیوان اشعار، نشر: دانشگاه تهران

موحد، ض، ۱۳۸۵ شعر و شناخت،  نشر: زوار

جلال الدین مولوی، ۱۳۸۶ دیوان شمس، مقدمه: فروزانفر، نشر: میلاد

عروضی نظامی، ا، ۱۳۸۵ چهار مقاله، نشر: زوار

عطار نیشابوری، ۱۳۸۳ مصیبت نامه، نشر: اندیشه گستر

عطار نیشابوری، ۱۳۸۶ اسرار نامه مظهرالعجایب، نشر: پازینه

عطار نیشابوری،۱۳۸۶ دیوان عطار، مصحح: تقی تفضلی نشر: علمی و فرهنگی

عطار نیشابوری،۱۳۸۷ منطق الطیر، نشر: سماء

مقدمه

شعر به عنوان ابزار و اسبابی برای بیان احوال، افکار، عقاید و آمال انسان از دیر باز تا کنون مورد استفاده شاعران و گویندگان قرار گرفته است. این امر در ایران، که یکی از کهن­ترین کشورهای جهان و از  پیشینه فرهنگی عظیمی برخوردار بوده؛ دارای سابقه و گذشته‌ای طولانیست. بعد از رواج شعر عروضی در ایران، شعر جایگاه خود را به عنوان یک رویکرد فرهنگی و قالبی برای بیان افکار، عقاید و احساسات باز کرد و در این راستا شاعران بزرگی ظهور کردند وآثار شگرفی پدید آمد. شاعران در این برهه، از موضوعات مختلف سخن به میان آورده‌اند. در این میان، شاعران و گویندگان بزرگ درباره‌ی ماهیّت شعر و شاعری و جایگاه آن دارای عقاید و آثاری هستند که در نوع خود قابل بررسی و در خور درنگ و تأمّل می­باشد

تحّولات سیاسی و فرهنگی در هر عصر تغییراتی را از نظرکارکرد و اهمیّت شعر در پی داشته ونگاه شاعران به شعر بنا بروضع موجود، کاملاً متفاوت می­باشد. تأیید یا تکذیب شعر و همین طورکارکرد آن از نگاه شاعران مورد مطالعه در این ادوار، بستگی به نوع نگاه آنان از منظر فلسفی، دینی و سایر مسایلی دارد که شاعر در آن  محیط پرورده و به  بار آمده است. ناصر خسرو  قبادیانی علی رغم آنکه شاعر و  گوینده‌ای تواناست، ولی به لحاظ تربیت دینی، چندان کار شاعری را بر نمی­تابد. مسئله شعر و شرع تا مدّت­ها یکی از موضوعات چالش برانگیز میان شاعران در این اعصار بوده است

شعر و ادبیّات، زبان حالات گوناگون بشراست. چنانکه می­توان از ابیاتی که شخص بر زبان می­آورد به شرایط روحی او در آن لحظه پی­برد. انسان در لحظات شادی ابیاتی نشاط انگیز بر زبان می راند و این گونه خرسندی خویش را ابراز می­کند و یا برعکس، در لحظه­های اندوه و غم، ابیات حزن­انگیز و محزون می­سراید

فقر شاعر و ناتوانی او برای سرو سامان دادن به امور معیشتی زن و فرزند، بی­توجّهی زمامداران و دولت مردان به شاعران و اهالی فرهنگ وهنر درهر دوره، بیگانگی افکار و اندیشه‌های شاعران با روح حاکم بر جامعه، عدم التذاذ ذاتی شاعر از هنر خود و تن در دادن به خواست حاکمانی که از شعر به عنوان ابزاری تبلیغاتی برای دستگاه حاکمه استفاده می­کردند، رواج شعر مدحی و بیزاری برخی از شاعران نسبت به این گونه شعرها، نگاه جزم اندیشانه به شعر و شاعری  و مقوله هنر و رقابت و چالش­های موجود میان علوم و فنون در هر زمانه از جمله مسایلی است که سرچشمه  قضاوت و داوری شاعران را نسبت به شعر و شاعری در این ادوار پدید آورده است

نگاه نکوهش‌گرانه و یا خوش بینانه به شعر و شاعری از نظرکمّی و کیفی و تفاوت در مضمون و معنی در هرعصر و زمانه بنا به مقتضیات حاکم برشئون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در ادوار مورد مطالعه متفاوت است. وجود حکومت­های بیگانه با فرهنگ و هنر سرزمین ایران، بی­کفایتی و بی­لیاقتی زمامداران و بی­توجهی به علم وادب، حکومت حاکمان ایرانی تبار و دلسوز بر پرورش  هنرمندان و ادبا، رخدادهای سیاسی و گردبادهای  برخاسته از آن، جنگ­های خارجی و داخلی، فقر اجتماعی و ضعف اقتصادی دولت‌ها از جمله عواملی هستند که بر افکار و گرایش شاعران  به مدح و یا ذّم شعر و هنر خود مؤثّر بوده است

شاعران بزرگی نیز هستند که در این دوران برای شعر و اهتمام به آن، هدفی بزرگ و بر مدار خرد و اندیشه قایلند. با آغاز قرن سوم، ایرانیان که در اثر فشار اعراب به ستوه آمده بودند، زمینه‌ی خیزش‌های ملّی را در ایران فراهم می­کردند. مبارزه­ی ادبی و فرهنگی برای رهایی به طبع این تحولات به طور پرشوری آغاز شد. اوج این مبارزه  با خلق شاهنامه، شتاب بیشتری به خود گرفت. فردوسی با بازآفرینی تاریخ پرافتخار ایران و به کمک اساطیر آن، جان تازه‌ای در رگ فرزندان میهن دمید. زبان و تاریخ مردم ایران که می­رفت تا به فراموشی و خاموشی بنشیند، در اثر این کوشش­ها، از خواب مرگ برخاست. فردوسی هدف خود را از آفرینش شاهنامه که در واقع نوع نگرش او به شعر و شاعری و زمینه­ی کارکرد آن می­باشد، زنده کردن تاریخ  و فرهنگ و غرور از دست رفته‌ی مردم ایران، بازسازی زبان و ادبیّات و هم چنین جاودانه کردن نام خود برمی­شمارد

نمیرم از این پس که من زنده‌ام                   که تخـــــم سخن را پراکنده‌ام

(فردوسی،۲۳۰:۱۳۸۷)

در فصل نخست، نگارنده نگاهی دارد به جوهره، ماهیت و زمینه‌های کارکرد شعر، در این بخش ضمن ارائه دیدگاهای متفاوت اصحاب نظر، رویکرد نظریه­های آنان بررسی می­شود. در فصل دوم، تاریخ شعر ایران از آغاز تا پایان قرن هفتم مورد بررسی قرار می­گیرد. نگارنده ضمن نگاهی به رخدادهای سیاسی و اجتماعی در این ادوار به بررسی تحوّلات ادبی و تاریخ شعر، می پردازد. در فصل سوم نگارنده با ارائه شواهد و مداخل به بحث و بررسی نظریات شاعران پارسی زبان در ادوار مورد مطاله می­پردازد

 فصل اول: ماهیت، جوهره‌ وکارکردهای شعر

۱-۱- شعر در لغت

مجدالدّین فیروزآبادی ادیب و لغت­شناس زبان عربی، که در قرن هفتم و هشتم ه‌.ق می‌زیست، شهرت و اعتبارش به سبب تألیف اثر ارزشمندی است در لغت عرب که به «القاموس المحیط » یا «قاموس» مشهور است. اودر این کتاب درباره شعر و معانی آن می­نویسد: « کلمه شعر مانند نَصَرَ و کَرُمَ و شِعر و شَعر و شعره ازیک ماده به معنای درک و شناخت دقیق همراه با فطانت و موشکافی است. ( فیروزآبادی،۱۳۸۰:  ۸۵ )

راغب اصفهانی در کتاب مفردات، می­نویسد:« و سُمِّیَ الشاعرُ شاعراً لفِطْنهِ و دقّه معرفتهِ فالشعرُفی الاصلِ اسم للعلمِ الدقیقِ. شاعر را شاعر می­گویند به دلیل فطانت و دقت درشناخت، شعر در اصل نام علم دقیق است. ( راغب اصفهانی، ۱۳۸۸: ۲۶۲)

علی اکبر دهخدا این واژه را چنین معنی می­کند:« شعر.[ش] (ع اِ) علم. (از اقرب الموارد) (ناظم الاطباء). دانش. فقه. فهم. درک. ادراک. وقوف» لغت نامه،  ۱۳۷۲: ذیل مدخل شعر)

در لغت تازی شعر مأخوذ از «شعور» است و به معانی: «دانش، فهم، درک، وقوف ودانایی » به کار رفته و اصطلاحاً « کلامی است مرتب، معنوی، موزون، خیال­انگیز و به قصد » که در آن اندیشه­ها و احساسات و عواطف شاعر در قالب الفاظی فصیح و زیبا مبتنی بر قواعدی معین بیان می­شود. در کتاب لسان العرب آمده است: « شعر: شَعَرَ به و شعُرَ یَشعُر شِعْراً و شعْراً و مَشْعُورَهً و شُعُوراً و شُعُورَهً و شِعْرَى و مَشْعُوراءَ و مَشْعُوراً؛ الأَخیره عن اللحیانی.» (ابن منظور، ۱۹۸۸: ذیل شعر)

براساس این تعاریف، شاعر به کسى گفته می­شود که با قدرت خیال پردازانه‌ی خود، دقیق­ترین مطالب را که دیگران از فهم و ادراک آن فرو می­‌مانند، به خوبی درک و موشکافی می‌کند و در قالب سخنانی موزون، مخیّل، مقفّی و زیبا به دیگران می­فهماند

 ۱-۲- ماهیّت، جوهره‌ وکارکرد شعر

تاکنون تعاریف و نظریات فراوانی از سوی ارباب اندیشه و خرد و اهل  فضل و ادب و فلسفه در این باره ماهیّت، جوهره‌ وکارکردهای شعر ارائه شده است. بسیاری از آنان حتی به این باور رسیده‌اند که شعر تعریف ناپذیر است. رضا براهنی می‌گوید: «تعریف شعر کار بسیار مشکلی است، اصولاً یکی از مشکل­ترین کارها در این زمینه است. شاید بشود گفت که شعر تعریف ناپذیرترین چیزی است که وجود دارد.» (براهنی ،۱۳۸۴ :۷۶)

شعر از گنجینه­های ارزشمند ادب فارسی است و پیشینه­ای دور و دراز دارد. تعریف شعر هم از مقوله­هایی است که پیوسته دغدغه­ی شاعران و حتی نویسندگان بوده است

خیلی از نظریه­پردازان، شعر را قابل تعریف نمی­دانند و در برخی تعریف­هایی که ارائه شده است، معمولاً بُعدی از ابعاد وجودی شعر بیان شده است

گوردون به نقل ازهایدگر فیلسوف نامدار آلمان می­گوید: « شعر خاصیّتی است که از خواست و اراده ما بیرون است. شاعر نمی‌تواند اراده کند که شعر بگوید؛ شعر خودش می‌آید. ما هم که خوانندگان شعراو هستیم، نمی‌توانیم به خواست و اراده خودمان در برابر آن واکنش ابراز کنیم. باید به شعر تسلیم شویم و بگذاریم روی ما کار کند». (گوردون، ۱۳۸۷ :۲۰۱)

گویی هایدگر شعر را از مقوله­ی الهام می­داند و شاعر وخوانند‌ه‌ی شعر را در این بین  تنها به عنوان  یک واسط و اسباب  میان سرچشمه شعر و ادراک آن توصیف می­کند