فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word دارای ۱۳۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word :

بخشی از فهرست مطالب فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word

مقدمه:    
فصل دوم:تعریف مفاهیم رسانه سینما و بازنمایی، داغ ننگ، معلولیت و روایت    
۲-۲) تاریخچه:    
۲-۲-۱) تاریخچه سینما در جهان :    
۲-۲-۲) تاریخچه سینما در ایران:    
۲-۳)مستندات مفاهیم    
۲-۳-۱) بازنمایی:    
۲-۳-۱-۱) تعریف بازنمایی:    
۲-۳-۱-۲)استوارت هال و بازنمایی:    
۲-۳-۱-۳)کلیشهسازی و بازنمایی:    
۲-۳-۱-۴)خشونت نمادین:    
۲-۳-۲)تعریف داغ ننگ:    
۲-۳-۲-۱)داغ ننگ از دیدگاه گافمن:    
۲-۳-۲-۲)مفهوم رؤیت پذیری:    
۲-۳-۲-۳)مفهوم اطلاعات اجتماعی:    
۲-۳-۲-۴)مفهوم نمادهای پنهانکننده هویت:    
۲-۳-۲-۵)مدیریت اطلاعات و پنهان کردن داغ ننگ:    
۲-۳-۳)معلولیت    
۲-۳-۳-۱)تعریف نقص:    
۲-۳-۳-۲)تعریف ناتوانی:    
۲-۳-۳-۳)نقص از دیدگاه گافمن:    
۲-۳-۳-۴)تعریف معلولیت:    
۲-۳-۳-۵)ویژگیهای معلولیت:    
۲-۳-۳-۶)معلولیت از دیدگاه پزشکی:    
۲-۳-۳-۷)رویکردهای فایفر به معلولیت:    
۲-۳-۳-۸)انواع پارادایمهای معلولیت:    
۲-۳-۳-۹)تعریف توانبخشی:    
۲-۳-۳-۱۰)فلسفه توانبخشی:    
۲-۳-۳-۱۱)اهداف توانبخشی:    
۲-۳-۳-۱۲)تعریف تبعیض:    
۲-۳-۳-۱۳)تبعیض فردی:    
۲-۳-۳-۱۴)تبعیض نهادیشده:    
۲-۳-۳-۱۵)مفهوم دیگری سازی:    
۲-۳-۴)مفهوم روایت    
۲-۳-۴-۱)تعریف روایت:    
۲-۳-۴-۲)تعریف روایتشناسی:    
۲-۳-۴-۳)اجزای روایتگری:    
۲-۳-۴-۴)موضوع:    
۲-۳-۴-۵) درونمایه:    
۲-۳-۴-۶)ساختار و پلات:    
۲-۳-۴-۷)تعریف توالی:    
۲-۳-۴-۸)تعریف زاویه دید، کانون دید و راوی:    
۲-۳-۴-۹)انواع راوی:    
۲-۳-۴-۱۰)تعریف شخصیت:    
۲-۳-۴-۱۱)تعریف شخصیتپردازی:    
۲-۳-۴-۱۲)تکنیک:    
۲-۳-۴-۱۳)لحن:    
۲-۳-۴-۱۴)ضربآهنگ(Rhythm):    
۲-۳-۴-۱۵)زمینه:    
۲-۳-۴-۱۶)تعریف زمان و مکان در روایت:    
۲-۳-۴-۱۷)زمانمندی روایت:    
۲-۳-۴-۱۸) تقابل بین داستان و روایت:    
۲-۳-۴-۱۹)روایت سینمایی:    
۲-۳-۵)نظریههای روایت    
۲-۳-۵-۱)ارسطو:    
۲-۳-۵-۲)فرمالیسم روسی:    
۲-۳-۵-۳)ساختارگرایی:    
۲-۳-۵-۴)پست مدرنیسم:    
۲-۳-۶)پژوهشهای پیشین    
۲-۳-۷)نظریه ها:    
۲-۳-۷-۱)نظریه بازنمایی:    
۲-۳-۷-۲)نظریه داغ ننگ گافمن:    
۲-۳-۸)چکیده فیلم اینجا بدون من:    
۲-۳-۸-۱-)مراحل روایتگری فیلم اینجا بدون من:    
۲-۳-۸-۲)تحلیل کارکرد کنش در فیلم اینجا بدون من:    
۲-۳-۸-۳)اجزای روایتگری فیلم اینجا بدون من:    
۲-۳-۸-۴)تحلیل روایت فیلم اینجا بدون من:    
منابع و مآخذ    

بخشی از منابع و مراجع فایل ورد کامل تحقیق مفاهیم سینما و بازنمایی، معلولیت و روایت و روایتگری فیلم اینجا بدون من ۱۳۱ صفحه در word

پیرنجم­الدین، حسین و مرندی، سیدمحمد و عادلی، محمدرضا(۱۳۸۹). «گفتمان شرق­شناسانه در بازنمایی­های رسانه­ای غرب از ایران». فصلنامه علمی- پژوهشی تحقیقات فرهنگی ایران، دوره سوم، شماره دوم

صفیئی، کامبیز(۱۳۸۸). « کاربرد تحلیل ساختاری روایت: تحلیل روایی نمایشنامه بانوی سالخورده اثر فریدریش دونمارت، با تکیه بر دیدگاه رولان بارت». فصلنامه علمی- پژوهشی ادبیات تطبیقی، سال سوم، شماره یازدهم

طلوعی، وحید و خالق­پناه، کمال(۱۳۸۷). « روایت­شناسی و تحلیل روایت». فصلنامه خوانش، سال سوم، شماره نهم

معززی­نیا، حسین(۱۳۷۶). مجموعه مقالات در معرفی و تحلیل آثار ابراهیم حاتمی­کیا. تهران: انتشارات کانون فرهنگی- هنری ایثارگران

مهدی زاده، سید محمد (۱۳۸۰). «تصویر سازی منفی رسانه­های غرب از جهان اسلام و ملل شرق». فصلنامه مطالعاتی و تحقیقاتی وسایل ارتباط جمعی، سال دوازدهم، شماره ۴۷

مهدی زاده، سید محمد (۱۳۸۷). رسانه­ها و بازنمایی. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دفتر مطالعات و توسعه رسانه­ها

مهدی زاده، سید محمد. «بازنمایی ایران در مطبوعات غرب، تحلیل انتقادی گفتمان نیویورک تایمز، گاردین، لوموند و دی ولت ۲۰۰۲-۱۹۹۷ م». رسال دکتری علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی. ۸۴-۱۳۸۳

دانسی، مارسل(۱۳۸۸). نشانه­شناسی رسانه­ها. ترجه گودرز میرانی و بهزاد دوران، تهران: انتشارت آنیسه­نما و چاپار

Ovadiya, M and Zampaglion, G. (2009). Escaping Stigma and Neglect People with Disabilities in Sierra Leon. Washington, D.C: The World Bank Press

Shanley, E. (1986). Mental Handicap, a Handbook of Care. New York: Churchill Livingstone

Marily J, F and Alan M, J. (2007). The Future of Disability in America. Washington, D.C: The National Academies Press

Drake, R. (1999). Understanding Disability Policies. London: Macmillan Press

Rogers, A and Pilgrim. (2005). A Sociology of Mental Health and Illness. Glasgow: Open University press

Alboled Florez, J and Sartorius, N. (2008). Understanding the Stigma of Mental Illness: Theory and Interventions. England: John Wiley and Sons, Ltd Press

مقدمه

اگر به زندگی روزمره خود، نگاهی دقیق­تر داشته باشیم، درمی­یابیم که در میان بستری از روایت­های گوناگون قرار گرفته­ایم. روایت­هایی که بخشی از ساختار زندگی فردی و اجتماعی ما را تشکیل می­دهند. ما از طریق بازگو کردن این روایت­ها ساختار اندیشه خود را بازسازی کرده و به رویدادها، نگاهی موشکافانه­تر خواهیم داشت. در واقع، آن­چه حیات اجتماعی را پویاتر نگه می­دارد روایتی است که از طریق نسل­ها به یکدیگر انتقال داده می­شود تا یک فرهنگ یا دیدگاه خاص، ارزش و پایگاه خود را حفظ کرده و به مرور زمان، بارورتر شود. در این صورت است که فرهنگ و آگاهی جمعی یک جامعه، ارتقا یافته و مفاهیم ارزشمند را در بستر فرهنگی خود حفظ خواهد کرد

روایت­ها، جزءِ جدایی­ ناپذیر حیات بشر هستند. زندگی هر انسان، روایت زیستن وی است. روایت چگونگی برخورد با مشکلات و فائق آمدن بر آن­ها. لازمه آگاهی از روایت­های گوناگونی که در زندگی جمعی افراد یک جامعه، وجود دارد، ابزاری است که بتواند این رویدادها را به گونه­ای شفاف و واضح، بازنمایی کند

امروزه، رسانه­ های جمعی، سهم مهمی در بازنمایی روایت­های گوناگون از صحنه­های مختلف زندگی داشته­اند. خصلت مهم رسانه­ها، انتقال آگاهی به مخاطبان است. رسانه­ها، آیینه پیرامون ما هستند. آن­چه در رسانه­ها مشاهده می­کنیم گویا در صحنه واقعی زندگی خویش، به چشم، دیده­ایم. اما آن­چه در این میان، حائز اهمیت است، کارکرد رسانه­ها با توجه به ویژگی­های آن­هاست. برای مثال، سینما، رسانه­ای دیداری- شنیداری است که با استفاده از تصویر و صدا وقایع و موضوعات را برای مخاطب به تصویر می­کشد. از جمله این موارد، بازنمایی افراد و گروه­های مختلف جامعه است و زمانی کارکرد بازنمایی، از طریق این رسانه، اهمیت می­یابد که شاهد بازنمایی گروه­هایی باشیم که در زندگی روزمره خود توجه چندانی به آن­ها نداریم. سینما به عنوان رسانه­ای پرمخاطب، با به تصویر کشیدن گروه­های حاشیه، روایتی جدید از زندگی و معضلات این گروه­ها به دست می­دهد. بازنمایی این گروه­ها موجب ایجاد نگرشی عمیق­تر در افراد جامعه نسبت به ابعاد مختلف فردی و اجتماعی آن­ها می­شود

برای مثال، یکی از این ابعاد فردی که تأثیر بسیاری بر حیات و روابط اجتماعی می­گذارد، بُعد سلامتی است. افراد یا گروه­هایی که فاقد این بُعد هستند به گونه­های متفاوت خطاب شده، نگریسته می­شوند و مورد بازنمایی در رسانه­ها قرار می­گیرند. از جمله مفاهیم مربوط به این مبحث، مفهوم معلولیت است. معلولیت، از مفاهیم جامعه­شناختی است که در مقابل مفهوم صحت و سلامتی کامل قرار می­گیرد. برای ارائه تعریفی کوتاه از معلولیت، ابتدا باید تعریفی از ناتوانی ارائه دهیم

ناتوانی، منعکس­کننده پیامدهای نقص(اختلال) در عملکرد و فعالیت بدن فرد است. به عبارت دیگر، هرگونه محدودیت یا فقدان در توانایی انجام فعالیت­هایی که در سطح طبیعی از هر انسانی انتظار می­رود، ناتوانی، نامیده می­شود. اما در ارتباط با مفهوم معلولیت، این واژه مرتبط است با محرومیت­هایی که فرد به عنوان نتیجه نقص(اختلال) یا ناتوانی، تجربه می­کند. به عبارت دیگر، معلولیت، عبارت است از فقدان یا کاهش فرصت­ها برای سهیم شدن در زندگی اجتماعی، در سطحی برابر با دیگران. به عبارت دیگر، معلولیت، نتیجه ارتباط متقابل بین فرد دارای نقص و ناتوانی از یک طرف و شرایط محیط زندگی اجتماعی او از طرف دیگر می­باشد( کریمی درمنی، ۱۳۸۵: ۳۸). بنابر این تعاریفی که از معلولیت ارائه شد می­توان گفت معلولیت، محصول و پیامد اجتماعی نقص یا ناتوانی در فرد است. به عبارتی، مفهومی جامعه­شناختی است و تحت تأثیر شرایط اجتماعی و فرهنگی، مورد تفسیر قرار می­گیرد

افرادی که دارای این ناتوانی و نقص هستند در جامعه، معلول، نامیده می­شوند. با توجه به این که موضوع مورد بحث در این تحقیق، به تصویر کشیدن این گروه و شرایط آن­ها در زندگی روزمره است، می­توان گفت، معلولین، سهم زیادی در بازنمایی رسانه­ها نداشته­اند. در رسانه­­های تصویری نظیر سینما، بیش­تر، شاهد ایفای نقش توسط افراد سالم از نظر جسمی و روانی بوده­ایم تا افرادی که دارای نقص جسمی و معلولیت ذهنی بوده­اند. آن­چه در فرهنگ جمعی جامعه مشاهده می­شود، در نظر گرفتن معلولین به عنوان یک گروه حاشیه­ای است. عدم وجود امکانات کافی برای این دسته از افراد، به پررنگ­تر کردن این افراد در حاشیه اجتماع، دامن می­زند. اگرچه امروزه شاهد رشد فرهنگ اجتماعی و تغییر دیدگاه نسبت به این افراد بوده­ایم، اما از منظر اجتماعی و فرهنگی، این گروه، همواره مورد تبعیض و کم­توجهی قرار گرفته­اند. در این میان، سینما، به عنوان یک رسانه تصویری شناخته می­شود که عامل بازنمایی مسائل جامعه است. این رسانه، از گروه­های مختلف جامعه، انگاره­های متفاوتی را ایجاد می­کند. فیلم از طریق زبان تصویر، با مخاطبان، ارتباط برقرار می­کند. در حقیقت، سینما و فیلم از طریق بیانی هنری، واقعیت­های اجتماعی را بازتاب می­دهند. به عبارت دیگر، فیلم دارای ارزش اجتماعی است و می­توان آن را با رویکردی انتقادی مورد مطالعه قرار داد

تعریف مفاهیم رسانه سینما و بازنمایی، داغ ننگ، معلولیت و روایت

۲-۱) مقدمه

در این فصل، ابتدا به مرور تاریخچه­ای از رسانه سینما خواهیم پرداخت. این تاریخچه، شامل دو بخش تاریخ سینما در جهان و تاریخ سینما در ایران می­باشد

قسمت سوم این فصل، شامل مفهوم­پردازی بازنمایی است. در این قسمت، به تعریف و بسط معنایی اصطلاحاتی چون: بازنمایی، انواع بازنمایی از دیدگاه استوارت هال، کلیشه­سازی و  خشونت نمادین خواهیم پرداخت

قسمت چهارم این فصل، شامل مفهوم­پردازی اصطلاح داغ ننگ است. ابتدا به تعریف این مفهوم پرداخته و سپس مباحثی نظیر داغ ننگ از دیدگاه گافمن، مفهوم رؤیت­پذیری، اطلاعات اجتماعی و مدیریت اطلاعات داغ ننگ، مطرح خواهد شد

قسمت پنجم، به تعریف و مفهوم­پردازی معلولیت خواهد پرداخت. در ابتدای این فصل، تعریفی از واژه ناتوانی و نقص، ارائه خواهد شد و سپس مفاهیمی نظیر نقص، معلولیت، انواع معلولین، رویکردهای متفاوت به این مفهوم، جایگاه معلولین در جامعه، مفهوم توان­بخشی، تبعیض و دیگری­سازی، مطرح خواهند شد

در قست ششم، پیشینه­ای از پژوهش­های انجام شده در زمینه معلولیت، روایتگری و سینما ارائه خواهد شد

در قسمت هفتم دو نظریه بازنمایی و نظریه داغ ننگ گافمن مطرح خواهد شد

۲-۲) تاریخچه

۲-۲-۱) تاریخچه سینما در جهان

سینما که از لحاظ تاریخی، دومین وسیله ارتباط جمعی به شمار می­رود، با مطبوعات که قرن­ها پیش از آن پدیدار گشته است و رادیو و تلویزیون که به دنبال آن پدید آمده­اند تفاوت­های فراوان دارد. به طور کلی، سینما یک وسیله ارتباطی، انتشاری و تصویری است که برای انسان، جنبه سرگرم کننده دارد و بیش از آن­که به افزایش معلومات و آگاهی­های او توجه داشته باشد به پر کردن اوقات فراغت وی می­پردازد(معتمد نژاد، ۱۳۸۶: ۱۸۷)

پیدایی و بسط سینما، همانند بسیاری از ابزارهای صنعتی جهان ما منبعث از کوشش­های دانشمندانی بسیار در کشورهای مختلف جهان است. معمولا مارک راجت انگلیسی را در رأس این هرم جای می­دهند. هم او بود که به سال ۱۸۲۴ فرضیه معروف خود را در باب تصاویر و رابطه آنان را با اشیای متحرک اعلام داشت. او حرکت تصویر را به منزله زنده کردن موضوعات آنان تجسم می­کرد و نشان می­داد که با حرکت دادن تصاویری خاص از هر یک از حرکات یک موجود زنده، چشم بیننده قادر به وصل کردن حرکات خواهد بود(ساروخانی، ۱۳۸۷: ۱۶۱)