فایل ورد کامل مقاله نقد کتاب حس وحدت-حس وحدت: تمایزی میان هنر و سرگرمی ۱۲ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مقاله نقد کتاب حس وحدت-حس وحدت: تمایزی میان هنر و سرگرمی ۱۲ صفحه در word دارای ۱۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل مقاله نقد کتاب حس وحدت-حس وحدت: تمایزی میان هنر و سرگرمی ۱۲ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مقاله نقد کتاب حس وحدت-حس وحدت: تمایزی میان هنر و سرگرمی ۱۲ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل مقاله نقد کتاب حس وحدت-حس وحدت: تمایزی میان هنر و سرگرمی ۱۲ صفحه در word :

بخشی از متن:
حس وحدت ترجمه ای است از کتاب :The Sense of Unity:The Sufi Tradition in Persian Architecture نوشته نادر اردلان و لاله بختیار .اصل کتاب چیزی قریب به ۳۰ سال پیش نوشته شده و چاپ های متعدد آن بحث هایی در میان خوانندگان مخالف و موافق برانگیخته است. این اثر در سال ۱۳۸۰ با عنوان ” حس وحدت : سنت عرفانی در معماری ایرانی ” توسط حمید شاهرخ ترجمه و با پیش گفتاری از سید حسین نصر توسط انتشارات نشر خاک منتشر شد و در سال ۱۳۹۰ این عنوان در ترجمه ای از ونداد جلیلی به ” حس وحدت : نقش سنت در معماری ایرانی ” تغییر یافت و نشر “علم معمار” بار دیگر این کتاب را با ترجمه ای نو عرضه کرد. همچنین در این ترجمه جدید مقدمه ای از سیدگلزار حیدری به پیش گفتار سید حسین نصر اضافه شده است.

نادر اردلان یکی از مهندسان معمار ایرانی و لاله بختیار دانش آموخته حقوق، طراحی، ادبیات و تاریخ هنر است. حس وحدت در واقع برآیند دو نوع تفکر و اندیشه است؛ اردلان و بختیار کوشیده اند تا سنت غنی و متنوع ایرانی را در پس شیوه تفکر پر راز و رمز عارفانه ای جای دهند. پرداختن به جزئیات به اندازه کلیات از خصوصیات بارز کتاب است. در این کتاب برای اولین بار بینش های سنت فرهنگی ایرانیان به مخاطبان غربی عرضه شده است. محور اصلی بحث در کتاب، واقعیات برونی و درونی است به این شکل که برای شناخت معماری ایرانی باید نه تنها واقعیت برونی و گذرای آن، بلکه واقعیت درونی و ذاتی اش را جست وجو کرد. نام آشنای لویی کان که در قسمت سپاسنامه آورده شده است، نیز جالب توجه و سندی بر تایید روش ادراک نویسندگان در بررسی موضوع است.