پاورپوینت کامل المذکر و المؤنث (الفرّاء) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المذکر و المؤنث (الفرّاء) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المذکر و المؤنث (الفرّاء) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المذکر و المؤنث (الفرّاء) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
هدف و روش۲
ساختار و محتوا۳
نمونه مباحث۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

برای دیگر کاربردها، المذکر و المؤنث (ابهام زدایی) را ببینید.

المذکر و المؤنث، تألیف واژه‌شناس، نحوی و قرآن‌پژوه قرن دوم هجری قمری، ابوزکریا یحیى بن زیاد بن عبدالله بن منظور کوفی بغدادی دیلمی، معروف به فرّاء (۱۴۴-۲۰۷ق)، قدیمی‌ترین کتابی است که مسئله ادبی تذکیر و تأنیث را در زبان عربی مورد پژوهش قرار داده است. پژوهشگر معاصر مصری و استاد دانشگاه عین ‌شمس (قاهره)، رمضان عبدالتواب (۱۳۴۸- ۱۴۲۲ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مباحث مطرح‌شده و اسامی شاعران شواهد شعری را تعیین کرده است.

هدف و روش

فرّاء کتاب حاضر را در سال ۲۰۴ق، بر شاگردانش املا کرده است[۱].
رمضان عبدالتواب، با اشاره به قدمت این کتاب، افزوده است: فرّاء مطالب این اثر را ۳ سال قبل از رحلتش به شاگردانش آموخته و شاگردش، ابوعبدالله محمد بن جهم آن را روایت کرده و از او به ابوبکر بن مجاهد و بعد به ابوسعید سیرافی رسیده و با این روایت در دسترس ما قرار گرفته است و ابن جهم و ابن مجاهد، تعلیقات بسیاری بر آن دارند[۲].

ساختار و محتوا

این اثر، نظم و سامان‌دهی دقیق و کاملی ندارد و مطالب آن، فقط در چند مورد با تعبیر «نوع آخر» از هم تفکیک شده است[۳]. برخی از موضوعات مورد ب