پاورپوینت کامل مدعیان مهدویت و هزاره‌گرایان؛ نگاهی به جنبش‌های غالیان شیعی عراق در سده‌های نخستین ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدعیان مهدویت و هزاره‌گرایان؛ نگاهی به جنبش‌های غالیان شیعی عراق در سده‌های نخستین ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدعیان مهدویت و هزاره‌گرایان؛ نگاهی به جنبش‌های غالیان شیعی عراق در سده‌های نخستین ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدعیان مهدویت و هزاره‌گرایان؛ نگاهی به جنبش‌های غالیان شیعی عراق در سده‌های نخستین ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱
گزارش کتاب۲
پانویس۳
منابع مقاله۴
وابسته‌ها

مدعیان مهدویت و هزاره‌گرایان؛ نگاهی به جنبش‌های غالیان شیعی عراق در سده‌های نخستین تألیف ویلیام فردریک تاکر، مترجم حمید باقری؛ در این کتاب توجه خاصی به انتظارات هزاره گرایی و فعالیت‌های سیاسی- انقلابی فرقه‌های بیانیه، مغیریه، منصوریه و جناحیه شده است. به ویژه، هدف مؤلف ارائه‌ی تعریفی از اصطلاح «هزاره گرایی» است تا چگونگی بازتاب این معنا از سوی این گروه‌ها را تبیین کند و نشان دهد که با این حساب چگونه لازم است به آن‌ها در بافتی وسیع تر از تاریخ شیعه یا حتی تاریخ اسلام نگریسته شود. از این رو، مؤلف بر نقش تاریخی – اجتماعی این جنبش‌ها متمرکز شده است.

گزارش کتاب

با پیدایش انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۸ میلادی، جهان غرب به شکل گسترده‌تری بیش از گذشته از اهمیت و قدرت برانگیزاننده و فکری اسلام شیعی آگاهی یافت. دانشجویان و ناظران جدی رخدادهای جهانی در آن زمان تلاش برای مطالعات تاریخ شیعی به زبان‌های غربی را آغاز کردند و دریافتند که آثارعلمی موجود بسیار کم تر از آنچه انتظار می‌رفت است. قطع نظر از پژوهش انجام شده، نمی‌توان بررسی‌های شایان توجه چندانی درباره‌ی تشیع «اثنا عشریه» (امامیه یا میانه روها) در ایران برای چهار قرن گذشته یافت. این نکته حتی با وجود این حقیقت که شیعه‌ی امامی دین حکومتی ایران از آغاز سده‌ی دهم هجری/ شانزدهم میلادی بوده است صادق است. شگفت آور نیست که از زمان انقلاب ایرانیان آثار پراهمیت بسیاری پدید آمده است، در اینجا به ذکر تنها تعداد اندکی بسنده می‌شود، که فهم بهتری از تشیع در ایران و، در برخی موارد، جاهای دیگر ارائه می‌دهند. ازمطالعه‌ی گذرای پژوهش‌های مذکور روشن می‌شود که تاریخ اسلام شیعی بسیار طولانی، بحث برانگیز و پیچیده است، و بی شک ارائه‌ی تاریخی جامع از تشیع هدف این اثر نیست. با وجود همه‌ی تأکید ها بر تشیع ایرانی، دانستن اینکه تاریخ تشیع در تاریخ گسترده تر جامعه‌ی اولیه‌ی اسلامی ریشه داشته و اینکه تشیع محدود به گروه نژادی یا زبانی خاص نبوده بسیار مهم و ضروری است. ماهیت چندگانه‌ی تشیع نخستین نقطه‌ی آغاز این پژوهش را تشکیل می‌دهد، پژوهشی که به بررسی برخی تشکیلات «غالی» شیعی که دراوایل اسلام (یعنی سده‌های دوم – سوم هجری) در عراق به وجود آمد و بر گروه‌های مذهبی بعدی، خواه گروه‌های مذهبی شیعی یا غیر شیعی یا حتی شبه شیعی، اثر گذارد اختصاص یافته است. از آنجا که شرح تفصیلی الگوهای گسترده‌ی تاریخی شیعه فراتر از قلمرو پژوهش حاضر است، قطعا می‌توان تاریخ آن را از طریق تبیین سیرتکاملی چهارگروه اولیه‌ی شیعه غالی که اندیشه‌های و رویه‌های شان تأثیر قابل توجهی بر گروه‌های بعدی شیعی (میانه رو و غالی)، غیرشیعی و جنبش‌های مذهبی شبه شیعی داشته است بهتر فهمید. چنین پژوهشی برای فهم مبادی و گسترش تشیع و جنبه‌های دیگر اعتقادات اسلامی ضروری است. در اینجا لازم به ذکر است که یادآور شویم در تاریخ اسلام، فرقه‌های بسیاری سربرآورده و پس از مدتی از بین رفته‌اند به طوری که امروزه از آن‌ها خبری نیست و طرفداری هم ندارند. شماری از این فرقه‌ها که با اندیشه‌ها و