پاورپوینت کامل شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
خاندان ابوشامه۲
ولادت۳
تحصیلات۴
اساتید۵
شاگردان۶
مهارت‎های علمی ابوشامه۷
وفات۸
آثار۹
پانویس۱۰
منابع مقاله۱۱
وابسته‌ها

ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل

نام
ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل

نام‌های دیگر

نام پدر

اسماعیل

متولد

۵۹۹

محل تولد

دمشیق

رحلت

۶۶۵ ق

اساتید

ابوالحسن على سخاوى

ابن صلاح شهرزورى

سیف آمدى

موفق‌الدین ابن قدامه

برخی آثار

ابراز المعانی من حرز الامانی فی القراءات السبع

المرشد الوجیز الی علوم تتعلق بالکتاب العزیز

الروضتین فی أخبار الدولتین

رؤیه الله جل و علا

کد مؤلف

AUTHORCODE01120AUTHORCODE

ابوالقاسم شهاب‌الدین عبدالرحمن بن اسماعیل بن ابراهیم مقدسى (۵۹۹-۶۶۵ق/۱۲۰۳-۱۲۶۷م)، فقیه، محدث، ادیب و مورخ دمشقى شافعى مذهبى است که به سبب خال بزرگى که بر بالاى ابروى چب داشت، به ابوشامه معروف شد. نام او را محمد بن عبدالرحمن نیز آورده‌اند.

خاندان ابوشامه

نیاى بزرگش، محمد بن احمد بن على طوسى بود و ابوشامه خود حدس مى‌زند که وى صوفى و امام مسجد صخره بیت‌المقدس بوده که در شعبان ۴۹۲ق به دست صلیبیان کشته شد و سپس فرزندانش از بیت‌المقدس به دمشق رفتند.

ولادت

ابوشامه در ۲۳ ربیع‌الاول ۵۹۹ق در دمشق زاده شد.

تحصیلات

از خردسالى به حفظ قرآن و آموختن علوم مشتاق بود. در ۶۲۱ق همراه پدر به زیارت کعبه رفت. سال بعد نیز دوباره حج گزارد و در ۶۲۴ق به بیت‌المقدس و در ۶۲۸ق به مصر رفت و در شهرهاى قاهره، دمیاط و اسکندریه از دانشمندان بهره‌ها برد.

اساتید

از جمله استادان او در مصر و شام، باید از فخر‌الدین ابومنصور ابن عساکر، ابوالحسن على سخاوى، ابن صلاح شهرزورى، موفق‌الدین ابن قدامه، سیف آمدى و نیز احمد بن عبدالله سلمى، داوود بن ملاعب و عبدالجلیل بن مندویه (در حدیث) نام برد.

چون به دمشق بازگشت، ظاهراً تا پایان عمر دیگر به سفر نپرداخت و روزگار خود را به مطالعه، تدریس، نقل حدیث، تألیف و پاسخ‌گویى به مسائل شرعى گذرانید. در ترجمه‌اى که ابوشامه از احوال خود نوشته، با شیفتگى بسیار به بیان خواب‌هایى که مردمان درباره او مى‌دیدند و دالّ بر مقام والاى علمى او بوده، پرداخته است. از جمله مشاغل او، استادى دارالحدیث اشرفیه، ریاست قاریان تربت اشرفیه و در اواخر عمر، مدیریت دارالحدیث اشرفیه بود. اقدام او برای تصدى ریاست داراقرائه بزرگ امّ الصالح، به علت شرط واقف آن، به نتیجه نرسید.

شاگردان

برخى از شاگردان او بدین قرارند: شهاب‌الدین حسین الکفرى، شهاب‌الدین‌احمد لبّان و زین‌الدین ابوبکر یوسف مزّى که از او علم قرائت آموختند؛ شیخ شرف‌الدین فزارى خطیب که شرح شاطبیه را نزد او خواند؛ برهان‌الدین اسکندرانى، على بن مهیار و پسر ابوشامه ابولهدى احمد. نیز گروهى از بزرگان و فضلا از جمله محیى‌الدین یحیى بن على تمیمى برای شنیدن تاریخ و الروضتین و تألیفات دیگر وى در جامع و تربت اشرفیه نزد او حضور مى‌یافتند. کسانى چون مجدالدین محمد اربلى، شهاب‌الدین‌ابوالعباس احمد بن اشبیلى، زین‌الدین على بن احمد قرطبى، محمد بن ابى‌بکر شاغورى، محمد بن عبدالرحمن کنجى و عده‌اى دیگر، الروضتین را در سال‌هاى آخر عمر ابوشامه، از او شنیده‌اند.

مهارت‎های علمی ابوشامه

پایگاه دانش او در فقه به اندازه‌اى بود که بعضى از معاصرانش از پیروى او از مذهب امام شافعى ابراز شگفتى می‌کردند. او به ویژه به فن خلاف (احکام مورد اختلاف فقها) علاقه داشت و نظرى را که نزدیک به حقیقت مى‌یافت، در صورت استوارى دلیل‌هاى آن، مى‌پذبرفت؛ هرچند آن نظر