پاورپوینت کامل روضه الطالبین وعمده المفتین ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روضه الطالبین وعمده المفتین ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روضه الطالبین وعمده المفتین ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روضه الطالبین وعمده المفتین ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
المنهاج السوی فی ترجمه الإمام النووی۲
منتقی الینبوع فیما زاد علی الروضه من الفروع۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

روضه الطالبین، اثر ابو زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی (۶۷۶-۶۳۱ق) مشهور به نووی است. نووی این اثر را در باره اختلاف‌هایی که در تمام فروعات فقهی مذهب شافعی دیده می‌شود نوشته است. او با مختصرکردن کتاب «الغزیر» رافعی و افزودن آرای خود، این کتاب را فراهم آورده است. «عادل احمد عبد الموجود» و «علی محمد معوض» پژوهش این اثر را به همراه دو کتاب دیگر المنهاج السوی فی ترجمه الإمام النووی و «منتقی الیُنبوع فیما زاد علی الروضه من الفروع» نوشته سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق) که آن‌ها را قبل از روضه الطالبین آورده‌اند، را انجام داده‌اند.

نگاه به سیر تألیف فروعات فقهی، جایگاه روضه را بهتر می‌نمایاند؛ بدین‌گونه که در آغاز، امام الحرمین جوینی چهار کتاب شافعی (الأم، الإملاء، البویطی و مختصر المزنی) را در «النهایه» خلاصه نموده است؛ سپس، محمد غزالی نهایه را در «البسیط»، «الوسیط» و «الوجیز» خلاصه کرده است… ؛ تا نوبت به ابوالقاسم رافعی می‌رسد. او «الوجیز» را در دو شرح کوچک و بزرگ خلاصه می‌کند و نام شرح بزرگتر را «الغزیر» می‌نهد. نووی نیز الوجیز را در روض خود مختصر می‌کند. پس از نووی، فقیهانی آمده‌اند و روضه را خلاصه و شرح کرده‌اند.[۱]‏

نووی فروعات فقهی را مهمترین نوع دانش‌ها برمی‌شمرد. این فروعات در کتاب‌های عالمان شافعی اختلافاتی را دربردارند. برخی از فقیهان بزرگ، این اختلاف‌های فقهی را دسته‌بندی کرده‌اند و مذهب شافعی را با عبارت‌های کوتاه تنقیح نموده‌اند که در میان ایشان، نام ابوالقاسم رافعی، برجسته و بزرگ است. او از پیشتازان و سرآمدان این گروه از فقیهان به شمار می‌آید. کتاب «شرح الوجیز» او شرح مبسوط، فراگیر و واضحی در این فن است. با این همه، کتاب او اثر پُرحجمی است که بیشتر مردم از آموختنش ناتوانند. نووی این کتاب را برای نگارش اثر خود برگزیده و مبنای کار خویش قرار داده است. او در باره «شرح الوجیز» می‌گوید: من مطالب این کتاب را کوتاه کرده‌ام و آن را در جلدهای اندکی عرضه نموده‌ام تا بهره‌گیری از آن ساده‌تر شود. همچنین، بیشتر دلیل‌ها را حذف کرده‌ام و به وجوه پنهانشان اشاراتی نموده‌ام. با این حال، همه مباحث فقهی، حتی آن‌هایی را که نامأنوس و در چشم‌ها ناپسند ‌افتاده‌اند (مُنکرها)، گردآورده‌ام. من به احکام پرداخته و به آن‌ها بسنده کرده و به مباحث لفظی نپرداخته‌ام. دیگر اینکه در بسیاری جاها، مباحث فرعی و تتمیم‌هایی را ضمیمه کرده‌ و استدراک‌هایی را بر آرای «رافعی» ذکر نموده‌ام. من ترتیب مباحث کتاب را (از کتاب الطهاره تا کتاب امهات الاولاد) جز در موارد اندکی رعایت کرده‌ و آنچه از موارد غریب است به کتاب افزوده‌ام و برای اینکه مختصر از کار درآید، نامی از قائلان آن‌ها نیاورده‌ام. البته، این افزودنی‌ها و نام صاحبانشان را در کتاب دیگرم «شرح مهذب» آورده‌ام. شایان ذکر می‌دانم که در متن کتاب، هر جا عبارت «علی الجدید» آورده‌ام، مخالف آن «قدیم» بوده است و بالعکس؛ اگر در بررسی یک رأی، عبارت «علی قولٍ» یا «علی وجهٍ» آورده‌ام، آنچه که خلاف این دو عبارت باشد، درست است و جایی که عبارت «علی الصحیح» یا «علی الأصح» را به کار برده‌ام، مرادم دو وجه بوده است؛ در جایی هم که «علی المذهب» گفته‌ام، دو طریق یا طریقه‌ها را منظور داشته‌ام؛ اگر موارد خلاف، ضعیف باشد، عبارت «علی الصحیح» را آورده‌ام و اگر موارد خلاف قوی