پاورپوینت کامل عبدالله بن مسلم بن قتیبه ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالله بن مسلم بن قتیبه ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالله بن مسلم بن قتیبه ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالله بن مسلم بن قتیبه ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
ولادت۲
وفات۳
اساتید۴
آثار۵
پانویس۶
منابع مقاله۷
وابسته‌ها

ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم

نام
ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم

نام‌های دیگر

ابن‌ قتیبه الدینوری

عبدالله بن مسلم بن قتیبه

دینوری، ابومحمد عبدالله بن مسلم

نام پدر

مسلم

متولد

۲۱۳ ق/۸۲۸ م

محل تولد

بغداد یا کوفه

رحلت

۲۷۶ ‌‎ق یا ۸۸۹ م

اساتید

ابوحاتم سجستانى؛ ریاشى (متوفای ۲۵۷ق / ۸۷۱م)؛ ابن راهویه؛ ابوعبدالله حمدانى؛ عبدالرحمان بن قریب

برخی آثار

الإختلاف فی اللفظ و الرد علی الجهمیه و المشبهه

الأنواء فی مواسم العرب

الشعر و الشعراء

کد مؤلف

AUTHORCODE00630AUTHORCODE

ابن قُتَیْبه، ابومحمد عبدالله بن مسلم دینورى یاابی‌محمد جبلی (۲۱۳-۲۷۶ق)، نویسنده، تاریخ‌نگار و دانشمند بزرگ عصر عباسى است.

ولادت

از زندگى وى، به‌رغم شهرت عظیمى که از زمان حیات کسب کرده بود، اطلاعات بسیار اندکى در دست است و منابع در این باب به گفتارى مختصر و گاه ضد و نقیض بسنده کرده‌اند. در آغاز، سخنى از تاریخ تولد او نیست، اما ابن خلکان و نویسندگان پس از وى، ۲۱۳ق را نقل کرده‌اند، ولى عموم منابع جدیدتر که از روایات گوناگون آگاه بوده‌اند، رجب ۲۷۶ق را ترجیح داده‌اند.

متأسفانه موارد دیگر زندگى او نیز به همین قرار است. ابهام از نسب او آغاز مى‌گردد: سمعانى، قتبى را نسبت جد وى به باهله مى‌داند، اما از سوى دیگر ابن قتیبه خود صریحاً به اصل ایرانى خود اشاره کرده، مى‌گوید: «نسب من در عجم مانع از آن نیست که در مقابل ادعاهاى جاهلان این قوم، از عرب دفاع کنم». بنابراین چگونگى نسبت نیایش، قتیبه، به باهله روشن نیست و در جایى هم به «ولاى» او اشاره نشده است. در برخى از منابع وى را مروزى خوانده‌اند، اما بیشتر، این نسبت را از آن پدرش دانسته‌اند و این نظر معقول‌تر است؛ بنابراین شاید بتوان پنداشت که نیایش، قتیبه، از مرو شاهجان برخاسته و همان جا با یکى از زنان عرب باهله ازدواج کرده و بدین سبب به باهله انتساب یافته است.

بنابراین آنچه در شرح احوال او مسلم مى‌ماند، همانا قاضى بودنش در شهر دینور است که اکثر منابع به آن تصریح کرده‌اند، اما زمان آن مشخص نیست. تنها مى‌دانیم که ابن قتیبه مورد توجه خاص ابوالحسن عبیدالله بن یحیى خاقانى که در ۲۳۶ق وزیر متوکل شد، بوده و کتاب «ادب الکاتب» خویش را که یکى از نخستین آثار اوست، به این وزیر تقدیم داشته است؛ بنابراین، بعید نیست که وزیر وى را به‌رغم جوانى، به منصب قضاى دینور گماشته باشد. این امر مورد تأیید دو تن از شارحان کتاب «ادب الکاتب»، زجاجى و بطلیوسى نیز قرار دارد.

درهرحال، اقامت او در دینور طولانى شد و او در همین دوره بیشتر آثارش را تألیف کرد، زیرا به تأیید اکثر منابع، وى در بغداد بیشتر به تدریس آثار خود اشتغال داشته تا به تألیف، اما تعیین تاریخ انتقال از دینور به بغداد، آسان نیست.

وفات

ابن قتیبه، به احتمال قوى در ۲۷۶ق درگذشته، اما محل وفات او نیز مبهم است. از آنجا که وى پیوسته در بغداد مى‌زیسته است، ولى همه منابع با این نظر موافق نیستند. ابن جوزى که تاریخ مرگش را ۲۷۰ق دانسته، محل درگذشت او را کوفه مى‌داند.

در چگونگى مرگ او نیز دو روایت مختصر در دست است: از قول شاگردش ابن صائغ آورده‌اند که «وى هریسه(نوعی حلیم) خورد و حرارت بر وى غالب آمد، آنگاه بانگى سخت کشید و تا نماز ظهر بى‌هوش افتاد، سپس ساعتى به خود پیچید و باز آرام یافت و همچنان تشهد مى‌خواند تا سحرگاهان درگذشت». خطیب بغدادى در روایتى دیگر که اندکى با روایت بالا اختلاف دارد، مرگ او را ناگهانى ذکر کرده است.