پاورپوینت کامل صور خیال متعالیه: خوانش صدرایی اندیشه‌های صائب تبریزی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صور خیال متعالیه: خوانش صدرایی اندیشه‌های صائب تبریزی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صور خیال متعالیه: خوانش صدرایی اندیشه‌های صائب تبریزی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صور خیال متعالیه: خوانش صدرایی اندیشه‌های صائب تبریزی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

صور خیال متعالیه: خوانش صدرایی اندیشه‌های صائب تبریزی تألیف محمود فتوحی، ین کتاب خوانشی تطبیقی است میان اندیشه‌ها و ایماژهای شعری صائب تبریزی و آرای وجودگرایان حکمت متعالیه؛ شعر نازک‌خیال صائب و حکمت متعالی صدرا که هر دو در سد یازدهم هجری در مرکز ایران از بطن یک دگرگونی فرهنگی، سیاسی و اعتقادی برآمده‌اند.

ساختار

کتاب از ۹ فصل تشکیل شده است.

گزارش محتوا

پس از حافظ که به روایتی قل ادب فارسی است، شعر فارسی تا عبدالرحمان جامی در سرازیری تکرار و کلیشه‌سازی بر مدار الگوها و انگاره‌های افلاطونی و سینوی افتاده بود. در قرن دهم از آسمان عرفان به زمین عشق وقوعی فرود آمد و در قرن یازدهم شیوه‌های متنوعی در شعر پدید آمد که عموماً با نام «طرز تازه» معرفی می‌شد. از آن میان طرز نازک‌خیال با پیشتازی صائب تبریزی به دلیل تازگی بیان و نگریستار همبسته و اشتمال بر حکمت شاعرانه جایگاه بالاتری از هم‌عصرانش به دست آورد.

این کتاب خوانشی تطبیقی است میان اندیشه‌ها و ایماژهای شعری صائب تبریزی و آرای وجودگرایان حکمت متعالیه؛ شعر نازک‌خیال صائب و حکمت متعالی صدرا که هر دو در سد یازدهم هجری در مرکز ایران از بطن یک دگرگونی فرهنگی، سیاسی و اعتقادی برآمده‌اند.

فیلسوف به موضوعی می‌اندیشد و با تفکر منطقی به یک ایده دربار آن موضوع می‌رسد و با روش استدلالی، فکر خود را بیان می‌کند؛ شاعر هم به همان موضوع می‌اندیشد و با تخیل دربار آن به یک فکر یا مضمون می‌رسد و با اسلوب شاعرانه و در قالب صورت‌های خیالی آن فکر را بیان می‌کند. به دیگر سخن آنچه فیلسوف با روش تحلیلی و از طریق استدلال منطقی آشکار می‌کند، شاعر با روش تخیلی و از طریق قیاس و محاکات می‌توان آن را در صورت‌های خیالی پدیدار کند و به دد ایماژهای شاعرانه به آن شکل دهد.

در این کتاب فرضی خویشاوندی و هم‌دوشی شعر صائب با حکمت متعالی صدرا بر سه اصل نهاده شده است و بنیاد نظری این تطبیق را این سه اصل می‌سازد:

اصل نخست: شعر شکلی از شناخت است که بر تخیل استوار است. اندیشیدن تخیلی یا تخیل مفهومی می‌تواند منبع معرفت و آگاهی باشد؛ بنابراین شعر در کنار فلسفه، شیوه‌ای از اندیشیدن و شکلی از دانش است که چنان فلسفه به پرسش‌های مطرح دربار وجود می‌پردازد. سخن شعری و سخن فلسفی دو اسلوب شناخته در تفکر بشری‌اند؛ شعر هم بسان فلسفه ارزش معرفتی دارد.

اصل دوم: شعر و فلسفه دو روی پدیدارسازی و ایجاد حقیقت هستند. دو شیو شناخت و مواجهه با هستی که هر کدام به روش خاص و اسلوبی مطابق گفتمان خود، حقیقت‌هایی را پدیدار می‌کنند یا وضعیت‌هایی را می‌سازند.

اصل سوم: پدیدارسازی حقی