پاورپوینت کامل راز حج جلال: مشتمل بر نسخه خطی و اصلی سفرنامه همراه با طرح‌ها، نامه‌ها و یادداشت‌های پیرامونی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راز حج جلال: مشتمل بر نسخه خطی و اصلی سفرنامه همراه با طرح‌ها، نامه‌ها و یادداشت‌های پیرامونی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راز حج جلال: مشتمل بر نسخه خطی و اصلی سفرنامه همراه با طرح‌ها، نامه‌ها و یادداشت‌های پیرامونی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راز حج جلال: مشتمل بر نسخه خطی و اصلی سفرنامه همراه با طرح‌ها، نامه‌ها و یادداشت‌های پیرامونی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

راز حج جلال: مشتمل بر نسخ خطی و اصلی سفرنامه همراه با طرح‌ها، نامه‌ها و یادداشت‌های پیرامونی تألیف محمدحسین دانایی، «چرا جلال آل‌احمدی که تقریبا همه‌ی اهل فن او را می‌شناختند و با صدای تپش قلب و تیزی نوک قلمش آشنا بودند، ناگهان به حج رفت، به یک سفر مذهبی، یا معنوی؟ این کار او چه معنایی داشت؟ و با این کار چه پیامی را با چه هدفی به چه کسانی می‌خواست برساند؟ چرا عنوان سفرنامه‌اش را از عبارت تلخ و گزنده‌ی «گذاری به بدویّت»، ناگهان به عبارت دلربای «خسی در میقات» تغییر داد؟ چرا برخی از مطالب نسخه‌ی خطی سفرنامه‌اش را که به‌قول خودش بوی “زندقه و لامسّبی” می‌داد، حذف کرد و بعد آن را به چاپ سپرد؟ و سرانجام، آیا رفتن به این سفر و نوشتن این سفرنامه، به‌معنای توبه و دین‌دارشدن مجدد آل‌احمد است، یا…؟در این کتاب به این پرسش‌ها پاسخ داده‌ایم.»

زنده‌یاد جلال آل‌احمد نویسند نامدار معاصر، در بهار سال ۱۳۴۳ به یک سفر غیرمنتظر رفت: سفر حج، درحالی‌که خودش هم نمی‌دانست چرا: «جوانی نزدیک شد و به علامت آشنایی خنده‌ای بر لب، و سلام و علیک… بعد از من پرسید: چه مذهبی داری؟ گفتم: دلم می‌خواست مذهب مسلمانان صدر اسلام را داشته باشم. تعجب کرد که: پس چرا آمده‌ای مکه؟ گفتم: نمی‌دانم؟»

همان‌طور که خود آل‌احمد از چرایی این سفر خبر نداشت، دیگرانی هم که او را می‌شناختند و با سوابقش آشنایی داشتند، نمی‌دانستند؛ چون آل‌احمد در همان نخستین سال‌های جوانی دستش را رو کرده بود و با ترجم جزو بودار «عزاداری‌های نامشروع» و بعد هم با ترجم کتاب رسماً ضداسلامی «محمد و آخرالزمان» نشان داده بود که راه دیگری را در پیش گرفته است؛ راهی که قاعدتاً نباید به مکه و مدینه و این‌طور مکان‌ها ختم می‌شد. بنابراین به‌حج‌رفتن چنین آدمی با چنان سوابقی، با برداشت‌ها و تلقی‌های گوناگون مواجه شد؛ بستگانش خوش‌باورانه می‌گفتند «بر گمشده به گله بازگشته»، دوستانش کنجکاوانه می‌گفتند «این دیگر چه کلکی است؟» و روشنفکران همکارش هم با تأسف همراه با دلزدگی سرشان را تکان می‌دادند؛ یعنی «سفر حج، مگر جا قحط است؟»

این سفر از ۲۱ فروردین ۱۳۴۳ آغاز و تا ۱۱ اردیبهشت ۱۳۴۳ طول کشید که سوغات اصلی‌اش یک گزارش ۱۱۲ صفحه‌ای بود با این عنوان «گذاری به بدیوت ـ بدویت موتوریزه»؛ اما وقتی همین گزارش در سال ۱۳۴۵ برای نخستین بار توسط انتشارات نیل به چاپ رسید، عنوانش شده بود «خسی در میقات». انتشار این کتاب با این عنوان «مثبت» از سوی نویسند زهرداری که به طور معمول از عناوین تلخ و سیاه استفاده می‌کرد، بر ابهام‌های ناشی از خود سفر افزود و باز هم آثار تعجب را بر چهره‌ها نشاند. این گروه‌ها گرچه احساسات و برداشت‌هایشان دربار سفر حج جلال و انتخاب چنین عنوانی برای سفرنامه‌اش متفاوت بود، پرسش‌های مشترکی داشتند؛ پرسش‌هایی مهم از شخصیت‌ مهمی چون جلال آل‌احمد که سال‌ها قافله‌سالار سنت‌شکنان و مدرنیست‌ها و روشنفکرها بود و حال ساز تازه‌ای را کوک می‌کرد.

این پرسش‌ها تا مدت‌ها محل بحث و جدل بودند و اکنون هم که بیش از پنجاه سال از درگذشت این نویسنده گذشته است، همچنان ادامه دارند و به طور ضمنی نشان می‌دهند که او هنوز زنده است؛ چون مسائل موردنظرش هنوز مطرح هستند. برخی از این پر