پاورپوینت کامل جزء فیه قراءات النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جزء فیه قراءات النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جزء فیه قراءات النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جزء فیه قراءات النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

جزء فیه قراءات النبی، نوشته ابوعُمر حفص بن عُمر دوری (وفات ۲۴۶ق) است که قرائت‌های برخی آیات ۴۹ سوره از «ام‌الکتاب» تا «قریش» را به روایت پیامبر(ص) ارائه نموده است. حکمت بشیر یاسین پژوهش کتاب را انجام داده است.

این جزء از کُهن‌ترین کتاب‌های علم قرائت است که تاکنون بدان دست یافته‌اند. این اثر از کتاب‌های کمیابی است که به شیوه «اِسنادی» و به روش راویان و محدثان، با طُرقی که به پیامبر(ص) و صحابه می‌رسد، روایت شده؛ برای همین کتاب گران‌سنگی بشمار می‌آید. مزیت‌های این کتاب را چنین برشمرده‌اند:

الف)- شهرت نویسنده، که آوازه او در همه جا پیچیده بوده است.

ب)- این اثر تنها نوشته‌ای است که از شمار آثار نویسنده به‌جا مانده است و به آنچه از بزرگان شیوخ و کثرت اَسناد و متن مضبوط در خود جای داده، اثر درخشانی بشمار می‌رود.

ج)- رواج این کتاب در میان عالمان و استناد به آن، به‌گونه‌ای است که جمعی از قاریان، عُلما و دیگران اجازه روایتش را به دست آورده‌اند. همچنین، این اثر در «سماعات» آمده است و برخی از پیشوایان حدیث (مانند ابن الصلاح) آن را دست‌به‌دست کرده، از آن بهره جسته‌اند.

د)- دقت بالایی که نویسنده در ادا نمودن و ضبط واژه‌ها و حروف به‌کار بسته است؛ برای نمونه او در ادای واژه‌ها شماری صیغه به‌کار می‌برد. او به‌حسب روایت، عبارت‌های «حدّثنا»، «حدّثنی» و «قال» را به‌کار برده، هنگامی که نامی را نزد خود نمی‌یابد، از عبارت «حدّثنی بعضُ أصحابنا» بهره می‌جوید. نویسنده در ضبط متون نیز کوشش چشمگیری داشته است. البته او حروف (و نه حرکات) را ضبط نموده تا اشتباهی در سیاق شواهدش رخ ندهد.

ه)- بسیاری از مفسران و قاریان و دیگران، قرائت‌های شاذی را به پیامبر(ص) و به برخی صحابه و تابعین نسبت داده‌ و در این کار، به روایاتی که اسناد ضعیفی داشته، اعتماد نموده‌اند. مردم نیز آن‌ها را از این نویسندگان و قاریان و مفسران بدون ذکر اِسنادشان دهان‌به‌دهان نقل کرده‌اند، ولی هنگامی که به اسنادشان می‌نگریم، آنها را ضعیف یافته، آن قرائت‌ها از آنان ثبت نشده است. البته در این جزء ن