توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقیّه (لغات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقیّه (لغات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقیّه (لغات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تقیّه (لغات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل تقیّه (لغات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: تقیه (مفردات‌قرآن)، تقیه (مفردات‌نهج‌البلاغه)، تقیه.

تقیّه: (رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمَانَهُ)

[۱] مومن/سوره۴۰، آیه۲۸.

«تقیّه» یا «کتمان عقیده باطنی»، بر خلاف آنچه بعضی می‌پندارند، به معنای ضعف و ترس و محافظه کاری نیست، بلکه غالباً به عنوان یک وسیله مؤثر، برای مبارزه با زورمندان و جبّاران و ظالمان، مورد استفاده قرار می‌گیرد؛ کشف اسرار دشمن، جز از طریق افرادی که از روش تقیه استفاده می‌کنند، ممکن نیست. ضربات غافلگیرانه بر پیکره دشمن، جز از طریق تقیه و کتمان نقشه‌ها و طرح‌های مبارزه صورت نمی‌گیرد.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۱۰۳.

فهرست مندرجات

۱ – اقسام تقیه
۱.۱ – تقیه تاکتیکی
۱.۲ – تقیه پوششی
۱.۳ – تقیه تحبیبی
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – اقسام تقیه

تقیه اقسامی دارد از جمله:

۱.۱ – تقیه تاکتیکی

نظر «مؤمن آل فرعون» بیان حال فرعونیان بوده، ولى به هر حال تکیه او بر ربوبیت «اللّه» در این عبارت و عبارت بعد، بیانگر این واقعیت است که فرعون، یا لااقل گروهى از فرعونیان، به طور اجمال اعتقادى به «اللّه» داشته‌اند، وگرنه، این تعبیرات نشانه ایمان او به خداى موسى و همکارى با بنی‌اسرائیل محسوب مى‌شد، و با اصول «تقیه تاکتیکى» که او در پیش گرفته بود، سازگار نبود.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۹۹.

(وَ قالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن یَقُولَ رَبِّیَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءکُم بِالْبَیِّناتِ مِن رَّبِّکُمْ وَ إِن یَکُ کاذِبًا فَعَلَیْهِ کَذِبُهُ وَ إِن یَکُ صادِقًا یُصِبْکُم بَعْضُ الَّذی یَعِدُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذّابٌ)

[۴] مومن/سوره۴۰، آیه۲۸.

(و مرد مؤمنى از فرعونیان که ایمان خود راپنهان مى‌داشت گفت: «آیا مى‌خواهید مردى را به قتل برسانید به خاطر این‌که مى‌گوید: پروردگار من خداوند یگانه است، در حالى که دلایل روشنى از سوى پروردگارتان براى شما آورده است؟! اگر دروغگو باشد، دروغش دامن خودش را خواهد گرفت؛ و اگر راستگو باشد، لااقل بعضى از عذاب‌هایى را که وعده مى‌دهد به شما خواهد رسید؛ خداوند کسى را که اسرافکار و بسیار دروغگوست هدایت نمى‌کند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۰.

مکارم شیرازی در تفسیر نمونه می‌فرماید: (مؤمن آل فرعون) نیز تقیه‌اش، براى خدمت به آئین موسی (علیه‌السّلام) و دفاع از حیات او در لحظات سخت و بحرانى بود، چه چیز از این بهتر که انسان فرد مؤمنى در دستگاه دشمن داشته باشد که تا اعماق تشکیلات او نفوذ کند و از همه چیز با خبر گردد، و به موقع دوستان را در جریان بگذارد؛ و حتى در موقع لزوم، در فکر جبّاران نفوذ کند و نقشه‌هاى آنها را دگرگون سازد؟!
آیا اگر (مؤمن آل فرعون) از روش تقیه، استفاده نمى‌کرد، هرگز توانائى انجام این خدمات را داشت؟ لذا در حدیثى از امام صادق (علیه‌السّلام) آمده است: ««الْتَّقِیَّهُ مِنْ دِیْنِی وَ دَیْنِ آبائِی، وَ لادِیْنَ لِمَنْ لاتَقِیَّهَ لَهُ، وَ التَّقِیَّهُ تَرْسُ اللَّهِ فِى الْأَرْضِ، لِأَنَّ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَونَ لَو أَظْهَرَ الْإِسْلامَ لَقُتِلَ»: تقیه از د