توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تسع آیات ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسع آیات ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تسع آیات ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

تِسْعَ آیاتٍ‌ (لغات‌قرآن)

منبع: تِسْعَ آیاتٍ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: تسع (مفردات‌قرآن)، تسع (مفردات‌نهج‌البلاغه).

تِسْعَ آیاتٍ‌: (وَ لَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى تِسْعَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ)

[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۱.

تِسْعَ آیاتٍ‌: منظور از آن، آیات نه‌گانه است. «تسع» به معنى «نه» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۶۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۰۸.

آی مورد بحث، از «معجزات نه‌گان» موسی (علیه‌السلام) سخن مى‌گوید، ولى باید دانست که در قرآن مجید براى موسى آیات و معجزات فراوانى آمده است. که عبارتند از: عصا، ید بیضا، طوفان، ملخ، یک نوع آفت نباتى به نام قمّل، فزونى قورباغه، خون، خشک‌سالى و کمبود میوه‌ها.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۲، ص۳۰۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر تِسْعَ آیاتٍ‌
۱.۱ – تِسْعَ آیاتٍ‌ (آیه ۱۰۱ سوره اسراء)
۱.۲ – تِسْعَ آیاتٍ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – تِسْعَ آیاتٍ‌ در تفسیر نمونه
۱.۳.۱ – معرفی معجزات حضرت موسی
۱.۳.۲ – معجزات نه‌گانه سوره اسراء
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر تِسْعَ آیاتٍ‌

به موردی از کاربرد تِسْعَ آیاتٍ‌ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – تِسْعَ آیاتٍ‌ (آیه ۱۰۱ سوره اسراء)

(وَ لَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى تِسْعَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِی إِسْرَائِیلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّی لَأَظُنُّکَ یَا مُوسَى مَسْحُورًا)

[۵] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۱.

(ما به موسى نُه معجزه روشن دادیم؛ پس از بنی‌اسرائیل سؤال کن آن زمان که موسى به سراغ آنها آمد (چگونه بودند)؟ فرعون به او گفت: «اى موسى! گمان مى‌کنم تو افسون شده‌اى.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۲.

۱.۲ – تِسْعَ آیاتٍ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: منظور از«تِسْعَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ»، این است که نه معجزه نامبرده یک بار نازل شده و این مخالف با واقع مطلب است، چون واقع، این است که معجزات تدریجا نازل شده. در جواب مى‌گوئیم این منافات در صورتى است که بخواهد یک واقعه را بیان کند، ولى آیه شریفه ناظر به مجموع مخاصمات فرعون با موسى در طول مدت دعوتش مى‌باشد.
در تورات معجزات نه‌گانه مزبور عبارتند از: عصا، ید بیضاء، طوفان، ملخ، قورباغه، سوسمار، خون، قحطی و کمبود میوه‌ها، ظاهرا مقصود از معجزات نه‌گانه در آیه همین‌ها باشد.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۰۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۱۸.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۲۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۸۴.

)

۱.۳ – تِسْعَ آیاتٍ‌ در تفسیر نمونه

آی مورد بحث، از «معجزات نه‌گان» موسى (علیه‌السلام) سخن مى‌گوید، ولى باید دانست که در قرآن مجید براى موسى آیات و معجزات فراوانى آمده است.

۱.۳.۱ – معرفی معجزات حضرت موسی

این آیه از «معجزات نه‌گان» موسى (علیه‌السلام) سخن مى‌گوید، ولى باید دانست که در قرآن مجید براى موسى آیات و معجزات فراوانى آمده است. در این جا به شرح کلى این معجزات اشاره مى‌کنیم، آن‌گاه به بیان معجزات نه‌گانه‌اى که به آنها اشاره شده است مى‌پردازیم و این معجزات عبارتند از:
۱. تبدیل شدن عصا به مار عظیم و بلعیدن ابزار ساحران. (فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِیَ حَیَّهٌ تَسْعَى)

[۱۱] طه/سوره۲۰، آیه۲۰.

(پس موسى آن عصا را افکند و ناگهان اژدهایى شد که به هر سو مى‌شتافت.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۳.

۲. ید بیضا، یا درخشیدن دست موسى (علیه‌السلام) همچون یک منبع نور. (وَ اضْمُمْ یَدَکَ إِلَى جَنَاحِکَ تَخْرُجْ بَیْضَاء مِنْ غَیْرِ سُوءٍ آیَهً أُخْرَى)

[۱۳] طه/سوره۲۰، آیه۲۲.

(و دستت را به گریبانت ببر، تا سفید و بى‌عیب بیرون آید؛ این معجزه دیگرى از سوى خداوند است.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۳.

۳. طوفان‌هاى کوبنده (فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِینَ)

[۱۵] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۳.

(سپس بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کردیم: طوفان‌ و ملخ و آفت گیاهى و قورباغه‌ها و خون را -که نشانه‌هایى از هم جدا بودند- بر آنها فرستادیم؛ ولى باز بیدار نشدند، و تکبّر ورزیدند، و جمعیّت گنهکارى بودند.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۶.

۴. «ملخ» که بر زراعت‌ها و درختان آنها مسلّط گشت و افت کشاورزى نصیبشان شد. (فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِینَ)

[۱۷] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۳.

(سپس بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کردیم: طوفان‌ و ملخ و آفت گیاهى و قورباغه‌ها و خون را -که نشانه‌هایى از هم جدا بودند- بر آنها فرستادیم؛ ولى باز بیدار نشدند، و تکبّر ورزیدند، و جمعیّت گنهکارى بودند.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۶.

۵. «قمّل» یک نوع آفت نباتى که غلات را نابود مى‌کرد. (فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِینَ)

[۱۹] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۳.

(سپس بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کردیم: طوفان‌ و ملخ و آفت گیاهى و قورباغه‌ها و خون را -که نشانه‌هایى از هم جدا بودند- بر آنها فرستادیم؛ ولى باز بیدار نشدند، و تکبّر ورزیدند، و جمعیّت گنهکارى بودند.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۶.

۶. «ضفادع» (قورباغه‌ها) که از رود نیل سر بر آوردند و آن‌قدر تولید مثل کردند که زندگى آن‌ها را قرین بدبختى و مشکلات کرد. (فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِینَ)

[۲۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۳.

(سپس بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کردیم: طوفان‌ و ملخ و آفت گیاهى و قورباغه‌ها و خون را -که نشانه‌هایى از هم جدا بودند- بر آنها فرستادیم؛ ولى باز بیدار نشدند، و تکبّر ورزیدند، و جمعیّت گنهکارى بودند.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۶.

۷. «دم» یا ابتلاى عمومى به خون دماغ شدن و یا به رنگ خون در آمدن رود نیل به طورى که نه براى شرب قابل استفاده بود و نه کشاورزى. (فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِینَ)

[۲۳] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۳.

(سپس بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کردیم: طوفان‌ و ملخ و آفت گیاهى و قورباغه‌ها و خون را -که نشانه‌هایى از هم جدا بودند- بر آنها فرستادیم؛ ولى باز بیدار نشدند، و تکبّر ورزیدند، و جمعیّت گنهکارى بودند.)

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۶.

۸. شکافته شدن دریا به گونه‌اى که بنى‌اسرائیل توانستند از آن بگذرند.(وَ إِذْ فَرَقْنَا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَیْنَاکُمْ وَ أَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنتُمْ تَنظُرُونَ)

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۵۰.

(و یاد کنید هنگامى که دریا را برایتان شکافتیم؛ و شما را نجات دادیم؛ و فرعونیان را غرق ساختیم؛ در حالى که شما تماشا مى‌کردید.)

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۸.

۹. نزول «منّ‌» و «سلوى»