توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحسّر ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحسّر ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحسّر ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

حسرت (قرآن)

مقالات مرتبط: حسر (مفردات‌قرآن)، حسرت (لغات‌قرآن)، حسر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حسر (مقالات مرتبط).

حسرت به معنای دریغ، افسوس ، تأسف و غصه خوردن از چیزی است که از دست رفته و پشیمانی از آن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای اصطلاحی حسرت
۲ – ریشه و معنای لغوی حسرت
۳ – واژه های کاربردی
۴ – عناوین مرتبط
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای اصطلاحی حسرت

حسرت به معنای دریغ، افسوس ، تأسف و غصه خوردن از چیزی است که از دست رفته

[۱] معجم مقاییس اللغه، ابن فارس، ج۲، ص۶۲.

و پشیمانی از آن است.

۲ – ریشه و معنای لغوی حسرت

حسر عبارت است از کنار زدن لباس از هر چیزی که ملبس به آن است، گفته می‌شود: حسرت عن الذراع : یعنی آستین را از ذراع بالا زدم و حاسر کسی را گویند که زره بر تن و کلاه جنگی بر سر نداشته باشد، و محسره به معنای جاروب است تا آنجا که می‌گویدخسته و فرسوده را هم که حاسر می‌خوانند برای این است که اندازه توانائیش برای دیگران معلوم شده و حسرت به معنای اندوه و ندامت بر امری است که فوت شده باشد، و ارتباط این معنا با معنای کشف از این راه است که گوید شخص اندوهناک برایش کشف شده و پی برده به جهلی که او را وادار نمود به ارتکاب کاری که مرتکب شده، و یا از این راه است که قوایش از فرط اندوه و ندامت بر ما فات منحسر (ضعیف) شده و یا از تدارک آن دچار حسر (خستگی) گشته است.

[۲] ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۷، ص۷۸.

[۳] مفردات، راغب اصفهانی، ج۱، ص۲۳۵.

امام ‌خمینی حسرت انسان را در روز قیامت پایان‌ناپذیر می‌داند و معتقد است انسان تا در حجاب دنیاست از آن بدن غیبی اطلاعی ندارد، روزی ‌که از این حجاب بیرون آمد و سلطنت باطن و یوم الجمع، بساط ظاهر را درهم پیچید و شمس حقیقت از ورای حجب ظلمانی دنیا طالع گردید و چشم باطن ملکوتی باز چشم مُلکی حیوانی بسته شد هزاران افسوس و حسرت و ندامت دامن‌گیر انسان می‌شود.

[۴] خمینی، روح الله، آداب الصلاه، ص۹۱-۹۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.

امام ‌خمینی با بیان اینکه حسرت در روز قیامت پایان