توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تُدْرِک (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تُدْرِک (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تُدْرِک (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تُدْرِک (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل تُدْرِک (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: دَرْک (لغات‌قرآن)، درک (مفردات‌قرآن)، درک (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ادراک.

تُدْرِک: (أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ)

[۱] یس/سوره۳۶، آیه۴۰.

تُدرک، در اصل از مادّه «دَرَک» (بر وزن فرس) به معنی «رسیدن و دریافتن» است و «ادراک» به معنی «رسیدن به چیزی» است.

[۲] شعرانی، ابوالحسن، قاموس قرآن و دائرهالمعارف لغات قرآن مجید (نثر طوبی)، مادّه «درک».

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر تُدْرِک
۱.۱ – تُدْرِک (آیه ۴۰ سوره یس)
۱.۲ – تُدرک در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – تُدرک در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر تُدْرِک

به موردی (مواردی) از کاربرد تُدْرِک در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – تُدْرِک (آیه ۴۰ سوره یس)

(لاَ الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها اَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لاَ اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ)

[۳] یس/سوره۳۶، آیه۴۰.

«نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشى مى‌گیرد؛ و هر یک در مسیر خود شناورند.»

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

۱.۲ – تُدرک در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در المیزان می‌فرماید: کلمه ینبغى -سزاوار است- دلالت بر ترجیح داشتن و بهتر بودن دارد، و معناى اینکه فرموده: ترجیح ندارد خورشید به ماه برسد این است که چنین چیزى از خورشید سر نزده، و منظور از این تعبیر این است که بفهماند تدبیر الهی چیزى نیست که روزى جارى شود و روزى از روزها متوقف گردد، بلکه تدبیرى است دائمى و خلل‌ناپذیر، مدت معیّنى ندارد تا بعد از تمام شدن آن مدت به‌وسیله تدبیرى نقیض آن نقض گردد.
پس معناى آیه این است که: شمس و قمر همواره ملازم آن مسیرى هستند که برایشان ترسیم شده، نه خورشید به ماه مى‌رسد تا به این وسیله تدبیرى که خدا به‌وسیله آن دو جارى ساخته مختل گردد، و نه شب از روز جلو مى‌افتد، بلکه این دو مخلوق خدا در تدبیر پشت سر هم قرار دارند، و ممکن نیست از یکدیگر جلو بیفتند، و در نتیجه دو تا شب به هم متصل شوند یا دو تا روز به هم بچسبند.