توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

قدم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: قدم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: قدم (مفردات‌قرآن)، مستقدمین (لغات‌قرآن).

قَدم (به فتح قاف) از واژگان نهج البلاغه به معنای پا و جمع آن اقدام است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: قُدُوم (به ضم قاف و دال) به معنای آمدن و اِقدَام (به کسر الف و دال) به معنای قدم نهادن و پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint (به فتح تاء و قاف) به معنای پیشی گرفتن و پیش‌ انداختن. حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه‌ که به معاویه و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَدم و قُدُوم و اِقدَام و پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای قَدم و قُدُوم و اِقدَام و پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

قَدم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۱۳۵.

(بر وزن شرف) به معنای پا و جمع آن اقدام است. قُدُوم به معنای آمدن است. اِقدَام به معنای قدم نهادن و پاورپوینت کامل تَقَدُّم ۱۲ اسلاید در PowerPoint پیشی گرفتن و پیش‌ انداختن آمده است.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) حکمت ۴۲۰ فرموده است: «فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا بِحَسْرَتِهِ، وَقَدِمَ عَلَی الاْخِرَهِ بِتَبِعَتِهِ»؛

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۸۴، حکمت ۴۲۰.

[۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵۲، حکمت ۴۳۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۲۵۶، حکمت ۴۳۰.

«از دنیا به حسرت خارج شد و به آخرت با گناهش آمد.»

[۶]