توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تَقَبَّلَ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تَقَبَّلَ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تَقَبَّلَ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تَقَبَّلَ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل تَقَبَّلَ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: تقبل (مفردات‌قرآن)، قبل (مفردات‌نهج‌البلاغه).

تَقَبَّل: (فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ)

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۳۷.

از مادّه «تَقَبُّل»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۴۶.

به معنی «پذیرفتن» است، پذیرفتن عملی است از کسی که مستحق گرفتن اجر و مزد برآن عمل باشد.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر تَقَبَّل
۱.۱ – فَتَقَبَّلَهَا (آیه ۳۷ سوره آل عمران)
۱.۱.۱ – فَتَقَبَّلَها در المیزان و مجمع البیان
۱.۱.۲ – فَتَقَبَّلَها در تفسیر نمونه
۱.۲ – تَقَبَّل (آیه ۲۷ سوره مائده)
۱.۲.۱ – تَقَبَّل در المیزان و مجمع البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر تَقَبَّل

به موردی از کاربرد تَقَبَّلَ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – فَتَقَبَّلَهَا (آیه ۳۷ سوره آل عمران)

(فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنبَتَها نَباتًا حَسَنًا وَ کَفَّلَها زَکَریّا کُلَّما دَخَلَ عَلَیْها زَکَریّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِندَها رِزْقًا قالَ یا مَرْیَمُ أَنَّى لَکِ هَذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ یَرْزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۳۷.

(خداوند، او (مریم‌) را به طرز نیکویى پذیرفت؛ و به طرز شایسته‌اى، نهال وجود او را رویانید (و پرورش داد)؛ و سرپرستى او را به «زکریا» سپرد. هر زمان زکریا وارد محراب او مى‌شد، غذاى مخصوصى در کنار او مى‌دید. پس از او پرسید: «اى مریم! این روزى از کجا نصیب تو شده؟!» گفت: «این از سوى خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بى‌حساب روزى مى‌دهد.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴.

۱.۱.۱ – فَتَقَبَّلَها در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
کلمه قبول اگر با قید حسن در کلام آید معنایش همان تقبل است، چون فرق تقبل با قبول این است که تقبل به معناى یک نوع قبول است و آن قبول با رضایت درونى است، پس مى‌توان گفت معناى جمله مورد بحث این است که خداى سبحان فرموده باشد: فتقبلها ربها تقبلا و اگر از کلمه تقبلا به جمله‌ (بِقَبُولٍ حَسَنٍ) تعبیر کرد براى این بود که بفهماند حسن قبول مقصود اصلى از کلام است، علاوه بر اینکه تصریح کردن به حسن قبول اظهار حرمت و شرافتى براى مادر مریم است.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۱.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۷۳.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۱.

[۱۰]