توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تَدرُسُون (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تَدرُسُون (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تَدرُسُون (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

تدْرُسُون (لغات‌قرآن)

منبع: تدْرُسُون (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: درس (مفردات‌قرآن)، درس (مفردات‌نهج‌البلاغه).

تَدْرُسُون (تدریس): (وَ بِمَا کُنتُمْ تَدْرُسُونَ)

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۷۹.

تدرسون در اصل از مادّه «درّس و دِراسَه»، به تعلیماتی گفته می‌شود که از روی کتاب و دفتری باشد، تفاوت این کلمه با «تعلیم» از این نظر است که تعلیم معنی وسیع و گسترده‌ای دارد به‌طوری که هرگونه یاد دادن از طریق گفتار و کردار نسبت به افراد باسواد و بی‌سواد را شامل می‌شود و نسبت به «تدریس» به اصطلاح «اعم» است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر تَدْرُسُون
۱.۱ – تَدْرُسُون (آیه ۷۹ سوره آل عمران)
۱.۲ – تَدْرُسُون در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – تَدْرُسُون در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر تَدْرُسُون

به موردی (مواردی) از کاربرد تَدْرُسُون در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – تَدْرُسُون (آیه ۷۹ سوره آل عمران)

(ما کانَ لِبَشَرٍ اَنْ یُؤْتِیَهُ اللّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبّانِیِّینَ بِماکُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ)

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۷۹.

«براى هیچ بشرى سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانى و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا پرستش کنید» بلکه سزاوار مقام او، این است که بگوید: اى مردم به سبب تعلیم دادن کتاب خدا و فرا گرفتن آن، خداپرست باشید.»

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۰.

۱.۲ – تَدْرُسُون در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در المیزان می‌فرماید: قرار گرفتن این آیات به دنبال آیات مربوط به داستان عیسی علیه‌السلام این معنا را مى‌رساند که گویى این آیات فصل دوم از احتجاج و استدلال بر پاکى ساحت مسیح از عقائد خرافى است که اهل کتاب یعنى نصارا نسبت به او دارند و کانه خواسته است بفرماید: عیسى آن‌طور که شما پنداشته‌اید نیست، او نه رب است و نه خودش ربوبیت براى خود قائل شده است،دلیل اینکه رب نبوده این است که او مخلوقى بشرى بود و در شکم مادر رشد کرد و مادرش او را بزائید و در گهواره پرورشش داد، چیزى که هست مخلوقى معمولى چون سایر افراد بشر نبود، بلکه خلقتش مانند خلقت آدم که نه پدر داشت و نه مادر غیر معمولى و از مجرایى غیر مجراى علل طبیعى بود، پس مَثَل او مَثَل آدم است، و اما دلیل اینکه براى خود دعوى ربوبیت نکرد این است که او پ